قاعده لاحرج - حسينى خواه، سيدجواد؛ تقريربحث شيخ محمّدجواد فاضل لنكرانى - الصفحة ٥٥ - روايات وارد در ذيل آيه حرج
به بررسى دارد. [١] «على بن الحسن بن رباط» كوفى، از اصحاب امام رضا عليه السلام و از روات مورد اعتماد و ثقه است [٢]. اما در مورد «عبدالأعلى مولى آل سام» اختلاف است؛ مرحوم كشّى او را توثيق، و روايتى را در مدح او نقل مىكند كه عبارت است از:
«عن حمدويه، عن محمّد بن عيسى بن عبيد، عن على بن أسباط، عن سيف بن عميرة، عن عبدالأعلى، قال: قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام: إنّ الناس يعيبون علىّ بالكلام وأنا اكلّم الناس، فقال عليه السلام: «أمّا مثلك من يقع ثمّ يطير فنعم، وأمّا من يقع ثمّ لا يطير فلا» [٣]؛
عبدالأعلى مىگويد: به حضرت امام صادق عليه السلام عرض كردم: مردم از من نسبت به علم كلام عيبجويى مىكنند در حالى كه با آنان صحبت مىكنم.
حضرت فرمودند: مانند تو كه مىافتد و بعد پرواز مىكند، عيبى ندارد كه راجع به موضوع كلام بحث كند- (كنايه از آن كه امام عليه السلام مىفرمايد: قدرت علمى تو خوب است و اگر اشكالى به تو وارد شود، بلافاصله مىتوانى جواب دهى.)- امّا اگر كسى به او اشكال شود و در جواب بماند، حق ندارد در علم كلام وارد شود.»
اين روايت بر مدح عبدالأعلى دلالت دارد؛ منتهى از آنجا كه راوى آن خود عبدالأعلى است، قابليّت استدلال ندارد. امّا نكتهاى كه لازم است به آن توجّه شود، اين است كه در كتب رجال فرد ديگرى به نام «عبدالأعلى بن أعين مولى آلسام العجلى» ذكر شده كه فردى موثّق و از اصحاب امام صادق عليه السلام است؛ و مرحوم شيخ مفيد رحمه الله نيز در
[١]. ر. ك: محمّد الفاضل اللنكرانى، پيشين، صص ٦٩ و ٧٠.
[٢]. احمد بن على النجاشى، پيشين، ص ٢٥١، شماره ٦٥٩؛ السيّد ابوالقاسم الموسوى الخوئى، پيشين، ج ١١، ص ٣٢٦.
[٣]. محمّد بن الحسن الطوسى، إختيار معرفة الرجال (رجال الكشّى)، ص ٣٨٥، شماره ٥٧٨؛ السيّد مصطفى التفرشى، نقد الرجال، ج ٣، ص ٢٩.