تفسيراحسنالحديث - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٣٧٧ - شرحها
ابتر: بیدنباله. بتر: قطع. ابتر: حیوانی که دمش بریده شده و انسانی که فرزند ندارد، راغب گوید: فرزند نداشتن و ذکر خیر نداشتن معنای ثانوی آن است.
شرحها
در این آیات خداوند به رسول خود فرماید: ما به تو کثرت و گسترش فزون از
حد دادهایم، آئین تو، آوازه تو، نسل تو به کثرت و وسعت فزون از حدّ خواهد
رسید، پس حالا که خدا چنین لطفی به تو فرموده است برای خدایت نماز بخوان و
قربانی کن، بیدنباله و مقطوع الذکر آن کس است که تو را دشمن میدارد.
ناگفته
نماند: این وعده یک اعجاز است که اکنون مشاهده میشود وعده خدا عملی شده،
اسلام گسترش پیدا کرده، نسل آن حضرت از فاطمه زهرا سلام اللَّه علیها همه
جا را پر کرده است.
١- أَعْطَیْناکَ الْکَوْثَرَ اقوال مفسران در تفسیر
کوثر مختلف است آن را خیر کثیر، حوض رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله در
بهشت یا در محشر، نبوت، قرآن، کثرت پیروان اسلام، کثرت ذریه رسول خدا صلّی
اللَّه علیه و آله، شفاعت و مانند آن گفتهاند.
المیزان میگوید: به
قرینه إِنَّ شانِئَکَ هُوَ الْأَبْتَرُ مراد فقط کثرت ذریه آن حضرت است
زیرا که ظهور «ابتر» در منقطع النسل است، و آیه جواب «ابتر» میباشد و یا
منظور خیر کثیر است که کثرت ذریه نیز در ضمن آنست و گرنه إِنَّ شانِئَکَ
هُوَ الْأَبْتَرُ خالی از فائده خواهد بود.
نگارنده گوید: به نظر بعید
میآید که به وقت مردن پسر آن حضرت، مشرکان او را ابتر نامند و این مطلب و
جواب آن در قرآن مجید با چنین وضعی مطرح