تفسيراحسنالحديث - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ١٦٨ - کلمهها
١٩- بلکه کافران در تکذیب هستند
٢٠- خدا از هر جهت بر آنها احاطه دارد
٢١- بلکه آن قرآنی است با عظمت
٢٢- در لوحی محفوظ از خطا و دروغ
کلمهها
بطش: اخذ شدید. آن با عذاب و انتقام نیز میسازد که هر دو گرفتن و اخذ
است. راغب آن را اخذ به صلابت گفته است در کتب لغت آمده است «بطش به بطشا:
اخذه بالعنف و تناوله بالشدة عند الصولة» یبدء: بدء: شروع. ابداء: در آیه
به معنی آفریدن و شروع به آفریدن است.
الودود: ود (بفتح و ضم و کسر
اول): دوست داشتن. و دود از اسماء حسنی است به معنی دوست دارنده. اقرب
الموارد آن را صیغه مبالغه (کثیر الحب) فرموده است، این کلمه فقط دو بار در
قرآن مجید آمده است.
مجید: مجد: عظمت و بزرگواری. «المجد: العز و الرفعة» مجید:
پر عظمت و بزرگواری. منظور از آن اهمیت و پرفائده بودن قرآن است، مجید بودن عرش به سبب عظمت آن میباشد.
لوح:
لوح در اصل به معنی آشکار شدن است «لاح الشیء لوحا: بدا» آن گاه به هر
تخته و صفحه لوح گویند که معانی در آن به وسیله کتابت آشکار میشود. آن به
صورت مفرد فقط یک بار در قرآن مجید آمده است.