تفسيراحسن‌الحديث - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٣٣٩ - شرحها

کلمه‌ها

الهاکم: مشغول کرد شما را. راغب گوید: لهو آنست که انسان را از کاری که مفید و اهم است مشغول کند. الهاء به معنی مشغول کردن می‌باشد.
تکاثر: افزون طلبی. در لغت آمده: «تکاثر القوم: کثروا و تغالبوا فی الکثرة» پس تکاثر به معنی افزایش جویی است بین الاثنین بودن همه جا لازم نیست، بعضی‌ها آن را تفاخر گفته‌اند ولی ظاهرا آن در اینجا درست نیست، چون در این سوره مسئله ثروت و زراندوزی مطرح است نظیر وَ تَفاخُرٌ بَیْنَکُمْ وَ تَکاثُرٌ فِی الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ حدید/ ٢٠ این لفظ فقط دو بار در قرآن آمده است.
زرتم: زیارت: قصد. گویند: «زراره زیارة: قصده» طبرسی آن را آمدن به محلی بدون قصد ماندن گفته است. راغب گوید: زُرْتُمُ الْمَقابِرَ کنایه از مرگ است، زمخشری نیز چنین گفته است.
مقابر: مقبره «بفتح و کسر میم» محل قبر را گویند جمع آن مقابر است (قبرستان).
نعیم: نعمت وسیع و فراوان: «النعیم: النعمة الکثیرة» الف و لام آن شاید برای استغراق باشد.

شرحها

در این آیات می‌خوانیم: افزون طلبی و ثروت دوستی، شما را تا مردن و رسیدن به قبرستان مشغول می‌کند ولی این خطاست، زندگی نباید در دنیاپرستی تلف شود، اگر علم خالص و خالی از شک داشتید می‌دانستید که این کار خطاست