تفسيراحسن‌الحديث - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٢٧ - غرض سوره

طبرسی نیز «عمّ» گفته است.
٤- سوره مبارکه به شهادت آیات آن، مکی است زیرا چنان که در مقدمه تفسیر گفته‌ایم: آیات و سوره‌های مکی بیشتر در زمینه جنبه‌های عقیدتی و زیر- بنائی اسلام است، مانند توحید. معاد، نبوت، نظام متقن جهان و امثال آن، و نیز روشن است که همه سوره مانند یک پیام، به یک بار نازل شده است.

غرض سوره‌

٥- دقت در سوره مبارکه نشان می‌دهد که علّت نزول آن، این بود که رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله، مکرر از روز قیامت خبر می‌داد و آن سبب گفتگو میان مشرکان می‌شد و آن را انکار می‌کردند.
در این سوره بعد از نقل اختلاف و انکار معاد، ابتدا نظام فعلی جهان و نظام زندگی تذکر داده شده و سپس ماجرای قیامت درباره مؤمنان و کافران بیان گردیده است.
به نظر نگارنده: سوره در صدد اثبات قیامت از طریق قدرت خدا و قیاس آخرت به دنیا است، یعنی: خدایی که نظام متقن فعلی را به وجود آورده، می‌تواند آن را در شکل دیگر و شرائط دیگری که همان قیامت است به وجود بیاورد.
علی هذا مطالب آن نظیر: أَ وَ لَیْسَ الَّذِی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِقادِرٍ عَلی أَنْ یَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلی وَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِیمُ یس/ ٨١، و أَ لَیْسَ ذلِکَ بِقادِرٍ عَلی أَنْ یُحْیِیَ الْمَوْتی قیامت/ ٤٠، می‌باشد [١] و این یک برهان بسیار قاطع می‌باشد و

---

[١] بالاتر از این، ارتباط آیات دنیا و قیامت در این سوره نشان می‌دهد که آخرت ادامه خلقت فعلی است به تفسیر آیات رجوع شود