و قال النجاشي [١]:حمزة بن حمران بن أعين الشيباني،روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام و أخوه أيضا عقبة بن حمران،روى عنه عليه السلام.له كتاب، يرويه عدة من أصحابنا،أخبرنا محمّد [٢]بن عبد الواحد بن أحمد البزاز،قال:

حدّثنا أبو القاسم علي بن حبشي بن قوني [٣]،قال:حدّثنا حميد بن زياد، قراءة،قال:حدّثنا القاسم بن إسماعيل،قال:حدّثنا صفوان بن يحيى،عن حمزة،بكتابه.انتهى [٤].

[١] رجال النجاشي:١٠٨ برقم ٣٦٠ الطبعة المصطفوية[و طبعة الهند:١٠٢،و طبعة بيروت ٣٣٤/١ برقم(٣٦٣)،و طبعة جماعة المدرسين:١٤٠ برقم(٣٦٥)].

[٢] كذا،و الصحيح:أحمد،كما في المصدر بطبعاته الأربعة.

[٣] في طبعة الهند من رجال النجاشي:قوتي.

[٤] و ذكره في مجمع الرجال ٢٣٨/٢،و نقد الرجال:١١٩ برقم ٤[المحقّقة ١٦٣/٢ برقم (١٦٩٥)]،و جامع الرواة ٢٨٠/١،و رجال شيخنا الحرّ المخطوط:٢٢ من نسختنا، و وسائل الشيعة ١٨٣/٢٠ برقم ٤١٩،و عدّه في إتقان المقال:١٨٥ في الحسان،و في ملخّص المقال في قسم الحسان،و عدّه في رجال البرقي:٣٩ من أصحاب الصادق عليه السلام،و في رجال ابن داود في القسم الأول:١٣٤ برقم ٥٢٠[الطبعة الحيدرية: ٨٥ برقم(٥٣٠)]. و قال المجلسي الأوّل في روضة المتقين ١٠٨/١٤ في شرح المشيخة:و ما كان فيه عن حمزة بن حمران..إلى أن قال:و يظهر من المصنف أنّ كتابه معتمد،و الحق أنّ أخباره سديدة ليس فيها ما يشينه مع صحة طريقه عن ابن أبي عمير،و هو من أهل الاجماع،و على المشهور قوي كالصحيح. و في تكملة الرجال ٣٦٧/١،قال:حمزة بن حمران؛في التحرير:ليس في السند من يرتاب فيه إلاّ حمزة بن حمران،و يستفاد مدحه من قولهم:له كتاب،و من رواية صفوان و غيره من أصحاب الإجماع عنه،و من كثرة رواياته عن الباقر عليه السلام و الصادق عليه السلام،مع قولهم:«اعرفوا منازل الرجال منّا على قدر رواياتهم عنا»