[الترجمة:] عنونه كذلك في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام من رجال الشيخ رحمه اللّه [١]،ثم قال:يكنّى:أبا الحسن خاصّ ^*،روى عنه التلعكبري، و له منه إجازة.انتهى.

[١] رجال الشيخ:٤٦٧ برقم ٣٠،و في منهج المقال:١٢٧:حنظلة بن زكريا بن حنظلة ابن خالد بن عباد التميمي أبو الحسن القزويني لم يكن بذلك،له كتاب الغيبة،أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه،قال:حدّثنا أبو الحسن بن تمام عنه به(جش).و في(لم):ابن زكريا بن يحيى بن حنظلة التميمي القزويني يكنّى:أبا الحسن خاص،روى عنه التلعكبري،و له منه إجازة.و مثله في منتهى المقال:١٢٣[المحقّقة ١٤٦/٣ برقم (١٠٢٩)]بزيادة كلام التعليقة. و في ضيافة الإخوان:٢٠٣ برقم ٢٥،قال:حنظلة بن زكريا القزويني المكنّى ب‌:أبي الحسن،من قدماء مشايخ الإمامية رضوان اللّه عليهم،ذكره شيخ الطائفة رحمه اللّه في رجاله:[٤٦٧ برقم(٣٠)]في باب من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام، فقال:حنظلة بن زكريا بن يحيى بن حنظلة التميمي القزويني يكنّى:أبا الحسن خاصّي، روى عنه التلعكبري و له منه إجازة.و صاحب التدوين ذكره فيه و لكن لقلة التفاته إلى أمثاله لما مرّ وجهه اكتفى في ترجمته بقوله:حنظلة بن زكريا،حدّث بقزوين عن المحاربي،عن عبّاد بن يحيى بن يعقوب،عن علي بن هاشم،روى أبو بكر بن جمشاد،عن رجل،عن حنظلة.انتهى.و ليستنبط ممّا ذكره الشيخ من رواية التلعكبري عنه،أنّ زمانه كان قريبا من زمان سائر مشايخه القزوينيّين كالحسين بن أحمد بن شيبان القزويني-الذي سبق ذكره-،و علي بن حاتم القزويني-الذي يأتي ذكره-،و قد مرّ في ترجمة الحسين أنّ سماعه من أبي حاتم كان في سنة ست و عشرين و ثلاثمائة.

*) خ.ل:خاصي.[منه(قدّس سرّه)].