تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٧٣ - تنبيهان

حمّاد بن عثمان بن عمر،مع حمّاد الناب-الآتي-نظرا إلى اتّحاد تاريخ وفاتهما، و هي سنة تسعين و مائة.

و أنت خبير بأنّه من مثله بعيد؛ضرورة أنّ مجرّد الاتّحاد في تاريخ الموت لا يقضي باتّحادهما مع اختلافهما من جهات:

فمنها:أنّ هذا فزاري،و ذاك أزدي.و فزارة أبو حيّ من غطفان،و أزد حيّ باليمن،و بينهما بون بعيد.

و منها:أنّ هذا لم يذكر له إلاّ أخ واحد اسمه:عبد اللّه،و ذاك له أخوان اسمهما:

الحسين و جعفر.

و منها:أنّ هذا جدّه:عمرو بن خالد الفزاري،و ذاك جدّه:زياد الرواسي.

و منها:أنّ هذا نسب إلى عرزم،لسكناه معهم،دون ذاك.

و منها:أنّ ذاك يلقّب ب‌:الناب،دون هذا.

و منها:أنّ ذاك نقل إجماع العصابة عليه،دون هذا.

و أما عدم تعرّض النجاشي لذلك،و عدم تعرّض الشيخ رحمه اللّه لهذا، فلا يدلّ على الاتّحاد؛ضرورة أنّ النجاشي إنّما يتعرّض للمصنفين خاصّة،و لعلّه أهمل ذاك لعدم تحقّق كتابه عنده،و الشيخ أهمل هذا لنكتة اخرى.

و بالجملة؛فالحكم بالاتّحاد لا شاهد معتمدا عليه [١].و جعل العلاّمة،