[الضبط:] و قد أسبقنا في حمّاد السمندلي عدم الوقوف على من تعرّض لضبط السمندلي،و نفى الوحيد رحمه اللّه [١]البعد عن اتّحاده مع السمندري،و كذا مع الهلالي،و كذا اتّحاد الجميع.انتهى.

قلت:قد بيّنّا مرارا أنّ الاتّحاد المحتمل لا يصار إليه بغير قرينة واضحة، و لا يرفع به اليد عن التعدّد الظاهر من تعدّد العنوان ^O.

[٦٩١٩]
١٣٠١-حمّاد بن عبد العزيز الهلالي الكوفي

[الترجمة:] عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله [٢]من أصحاب الصادق عليه السلام.

[٣] عبد العزيز السمندي،ذكرناه بعنوان:حمّاد السمندلي.و في مجمع الرجال ٢٢٦/٢: حمّاد السمندري.و علّق القهپائي بعد كلمة(حمّاد)بقوله:ابن عبد العزيز..تركه اقتصارا و اشتهارا ع.قيل:كان كوفيا كما في(ق)على ما ترى،و كان متجره بسمندر،و سيجيء في شريف بن سابق تأكيد ما في(ق)أنّ الموضع اسمه:سمندر..ثم ذكر حمّاد بن عبد العزيز السمندي الكوفي. و في جامع الرواة ٢٧٠/١،قال:حمّاد بن عبد العزيز السمندلي الكوفي(ق)،و قد تقدم أنّه السمندري،و هذا جزم منه بالاتحاد.

[١] في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال:١٢٤ من الطبعة الحجرية.

O ) حصيلة البحث إن اتّحد المعنون مع من تقدمه كان حسنا،و إن تعدد فهو مجهول.