و بالجملة؛فالموجود ثبتا في كتب اللغة بالقصر،و ثبت كتب الرجال لا عبرة به،و ليس فيها ما هو خطّ مصنّفه.و لو وجد،فالغالب على المصنّفين في غير اللغة عدم مطابقة كتابتهم لقواعد الكتابة،و عدم موافقتها للّغة،كما لا يخفى.

و قد مرّ [١]ضبط العجلي في ترجمة:أحمد بن محمّد بن هيثم.

الترجمة:

عدّه الشيخ رحمه اللّه [٢]بالعنوان المذكور من أصحاب الصادق عليه السلام.

و قال في الفهرست [٣]:حميد بن المثنّى العجلي الكوفي يكنّى:أبا المعزا الصيرفي،ثقة،له أصل،أخبرنا به عدّة من أصحابنا،عن محمّد بن علي بن الحسين،عن محمّد بن الحسن بن الوليد،عن محمّد بن الحسن الصفّار،عن يعقوب بن يزيد،و محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب،عن ابن أبي عمير، و صفوان بن يحيى،عن حميد بن المثنّى.انتهى.

و قال النجاشي [٤]:حميد بن المثنّى أبو المعزا العجلي مولاهم،روى عن

[٥] المعز و المعيز و الأمعوز و المعزي.انتهى.فذكر المعزي بالألف المقصورة فقط،ثم نقل عن سيبويه أن معزى منوّن مصروف؛لأنّ الألف للإلحاق لا للتأنيث.

[١] في صفحة:١٠٦ من المجلّد الثامن.

[٢] رجال الشيخ:١٧٩ برقم ٢٤٨،و في معالم العلماء:٤٢ برقم ٢٧٤:حميد بن مثنّى العجلي الكوفي أبو المغراء الصيرفي،ثقة،و له أصل.

[٣] الفهرست:٨٥ برقم ٢٣٧ الطبعة الحيدرية[و الطبعة المرتضوية:٦٠ برقم(٢٢٦)، و طبعة جامعة مشهد:١١٩ برقم(٢٥٩)].

[٤] رجال النجاشي:١٠٢ برقم ٣٣٥ الطبعة المصطفوية[و في طبعة الهند:٩٦،و في طبعة