الأهْزَع [١] : آخر السِّهام التي تَبقى ، في الكِنانة * السُّكَّيَت : [٢] آخر الخيل التي تجيء في آخِر [٣] الحَلبة * الغَلَسُ والغَبَشُ [٤] : آخر ظَلمة اللّيل * الزُّكْمَةَ [٥] والعِجْزَة [٦] : آخر وَلَدِ الرجل عن أبي عمرو [٧] * الكَيُّول [٨] : آخر الصَّفِّ عن أبي عبيد * الفَلْتة : آخر ليلة من كل شهر ؛ ويقال : بل هي آخرُ يوم من الشّهر الذي بعده الشَّهر الحرام صلى‌الله‌عليه‌وسلم البَرَاء : آخر ليلة من الشهر. عن الأَصْمَعي ، وعن ابن الأَعْرَابي : أنه آخرُ يوم من الشهر [٩] وهو سَعْد [١٠] عندَهُم قَال الراجزُ :

إنَّ عَبيداً لا يُكونُ غُسًّا [١١]

كما البَراءُ لا يكون نَحْسَا

أفي السلم أعياراً جفاءً وعطلةً

وفي الحرب أمثال النساءِ العوارِكِ.

[١] ضبطت في ( ح ) بالحروف إذا كُتب فوقها « زاي ».

[٢] ضبطت في ( هـ ) بالحروف بفتح الكاف وتشديدها.

[٣] ( آخر ) ليست في ( ل ) ولا ( ح ) ، وفي ( ل ) : وهو الفسكل والقاشور أيضاً.

[٤] من ( ل ) : والعَبَسُ والغَبَشُ.

[٥]الزكمة من الرجال بالتثقيل : الجِبْسُ وهو اللُّخمة أيضاً ، وهو في الجيم ٢ / ٤٧.

[٦]في الجيم ٢ / ٣١١ ، والعِجْزة : آخر الولد ، وقال

سألتُ حبيبى الوصلَ منه دُعابَةً		وأعْلَمُ أنَّ الوصل ليس يكونُ
فمَاسَ دلالاً وابتهاجاً وقال لى		برفقٍ مجيباً ( ما سألتَ يَهُونُ)

[٧] بهامش ( ح ) : إذا أطلق فهو المقرىء : أبو عمرو بن العلاء بزيادة واو ، وإن قيل بروايته عن ثعلب فهو أبو عُمَر من غير واو ولا ينصرف.

[٨] الكَيُّول : مشددة الياء كعيُّوق ، مؤخر الصفوف. وفي الحديث أن رجلاً أتى رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ وهو يقاتل العدو فسأله سيفاً يقاتل به فقال : فلعلك إن أعطيتك أن تقوم في الكيول. فقال : لا. فأعطاه سيفاً فجعل يقاتل به وهو يرتجز :

سألتُ حبيبى الوصلَ منه دُعابَةً		وأعْلَمُ أنَّ الوصل ليس يكونُ
فمَاسَ دلالاً وابتهاجاً وقال لى		برفقٍ مجيباً ( ما سألتَ يَهُونُ)

الصحاح ( كيل ) ٥ / ١٨١٤ ـ ١٨١٥.

[٩]الصحاح ( برأ ) ١ / ٣٦. البراء بالفتح : أول ليلة من الشهر. سميت بذلك لتبرؤ القمر من الشمس ، وأما آخر يوم من الشهر فهو : النحيرة.

[١٠] في ( ط ) : السعد.

[١١]بهامشه في ( ح ) : الغس : الرجل الضعيف واللئيم ، وهما بلا نسبة في اللسان ( برأ ) ١ / ٢٤١.