ومثال الرّابع : «خطيئة وخطايا» ، أصله «خطائيء» [١] ، بهمزتين ، فأبدلت الهمزة / الأخيرة ياء على قياس الهمزتين المتحرّكتين فصار «خطائي» ، ثمّ قلبت الكسرة فتحة على حدّ قلبها في «هدائي» فصار «خطاءي» ، فانقلبت الياء الأخيرة المبدلة من الهمزة ألفا لتحرّكها وانفتاح ما قبلها ، ثمّ أبدلت من الهمزة الأولى ياء.

وأمّا «هراوى» جمع «هراوة» فأصله «هرائو» ، فالهمزة [٢] الّتي بعد الألف ـ هي المبدلة من الألف الزّائدة في «هراوة» ، والواو الأخيرة هي واو «هراوة» ، فقلبت الكسرة فتحة ، ثمّ انقلبت الواو الأخيرة ألفا ، لتحرّكها وانفتاح ما قبلها ثمّ أبدل من الهمزة ووا ليناسب المفرد الجمع ، فالواو في «هراوى» [٣] ليست الواو في «هراوة» ، بل الواو في «هراوى» [٤] هي الألف الّتي كانت في المفرد ، وأمّا الواو الّتي كانت في المفرد ، فهي الأخيرة الّتي انقلبت (ألفا) [٥].

ثمّ قال رحمه‌الله تعالى :

... وهمزا أوّل الواوين ردّ

في بدء غير شبه ووفي الأشدّ [٦]

يعني : ردّ أوّل الواوين المصدّرتين همزة ما لم تكن الثّانية بدلا من ألف «فاعل» ، كـ «ووفي الأشدّ» [٧] ، فإنّ أصله «وافى» [٨].

وإنّما استثني ذلك لأنّ فعل الفاعل أصل لفعل المفعول ، ولم يجتمع في

[١]في الأصل : خطأ. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٨٢.

[٢]في الأصل : فالهمز. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٨٢.

(٣ ـ ٤) في الأصل : هراو. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٨٢.

[٥]ما بين القوسين ساقط من الأصل. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٨٢.

[٦]هذا هو الموضع الخامس من المواضع التي تبدل فيها الهمزة من غيرها ، إلا أن الإبدال هنا خاص بالواو. انظر حاشية ابن حمدون : ٢ / ١٨٢ ، شرح الأشموني : ٤ / ٢٩٤.

[٧] الأشد : نائب فاعل «ووفى» وهو مبلغ الرجل الحنكة والمعرفة ، قال تعالى : (حَتَّى إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ) ، قال الزجاج : هو من نحو سبع عشرة إلى الأربعين ، وقال مرة : هو ما بين الثلاثين والأربعين ، وقال ابن عباس : الأشد ثلاث وثلاثون سنة.

انظر اللسان : ٤ / ٢٢١٥ ـ ٢٢١٦ (شدد) ، حاشية الصبان : ٤ / ٢٩٤.

[٨]اقتصر الناظم هنا على هذا الشرط ، واشترط في شرح الكافية شرطا آخر ، وهو ألا تكون الثانية بدلا من همزة نحو «وولى» مخفف من الوؤلى أنثى «الأوائل» أفعل تفصيل من «وأل» إذا لجأ. انظر شرح الكافية لابن مالك : ٤ / ٢٠٨٩ ، شرح المرادي : ٦ / ٢٢ ، شرح الأشموني : ٤ / ٢٩٤ ، التصريح على التوضيح : ٢ / ٣٧٠.