هذه المسألة مستثناة من وجوب فتح آخر الفعل المؤكّد ، وهو ما إذا أسند الفعل إلى ضمير ذي لين ، وهو الألف والواو والياء ، فإنّك تجعل آخر الفعل حينئذ محرّكا حركة تجانس الضّمير ، فتضمّه قبل الواو ، نحو (لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوالِكُمْ) [آل عمران : ١٨٦] ، وتكسره قبل الياء ، نحو (فَإِمَّا)[١] تَرَيِنَ [مريم : ٢٦] ، وتفتحه قبل الألف ، نحو (وَلا تَتَّبِعانِ) [يونس : ٨٩].

ثمّ قال رحمه‌الله تعالى :

والمضمر احذفنّه إلّا الألف		وإن يكن في آخر الفعل ألف
فاجعله (منه) [٢] رافعا غير اليا		والواو ياء كاسعينّ سعيا /
واحذفه من رافع هاتين وفي		واو ويا شكل مجانس قفي
نحو اخشين يا هند بالكسر ويا		قوم اخشون واضمم وقس مسوّيا

أي : إذا كان آخر الفعل المؤكّد ضمير ذو لين ـ حذفته إن كان غير ألف ، فيشمل ذلك الواو ، نحو «هم يضربنّ» ، والياء ، نحو «أنت تضربنّ» ، أصلهما «يضربون [٣] ، وتضربين» حذفت الواو والياء ، لالتقائهما [٤] ساكنين مع أوّل نوني التّأكيد الساكنة للإدغام فيما بعدها ، وسواء كان آخر الفعل صحيحا ـ كما مثّل ـ أو معتلّا بالواو والياء ، نحو (لَتُبْلَوُنَ) [آل عمران : ١٨٦] ، (فَإِمَّا تَرَيِنَ) [مريم : ٢٦].

وإن كان الضّمير ألفا ـ أقرّ على حاله إن كان الفعل صحيحا أو معتلا ، نحو «هما يضربانّ ، ويعدوانّ ، ويرميانّ ، ويخشيانّ».

وأمّا حكم آخر الفعل المعتلّ ـ فقد [٥] سبق أنّ المعتلّ بالواو والياء لا يحذف حرف العلّة منه.

وأمّا المعتلّ بالألف : فإن رفع غير الواو والياء من ألف ، أو ضمير مستتر ـ قلبت ألفه ياء ، نحو «اخشينّ يا زيد ، واسعينّ [٦] سعيا ، واخشيانّ ، وأنتما

[١] في الأصل : ما.

[٢] ما بين القوسين ساقط من الأصل. انظر الألفية : ١٣٨.

[٣] في الأصل : لا تضربون.

[٤] في الأصل : للالتقاء بهما.

[٥] في الأصل : فد.

[٦] في الأصل : الواو. ساقط.