شرح ابن طولون على ألفية ابن مالك - ابن طولون - الصفحة ٢٩٤ - المقصور والممدود

الباب الثاني والستون

المقصور والممدود

(ثمّ قال) [١] :

المقصور والممدود

المقصور : هو الاسم الّذي حرف إعرابه ألف لازمة.

والممدود : هو الّذي حرف إعرابه همزة قبلها ألف زائدة.

وبدأ بالمقصور وهو قياسيّ ، وغير قياسيّ ، وقد أشار إلى الأوّل ، فقال رحمه‌الله تعالى :

يعني : أنّ الاسم المعتلّ الآخر ، إذا كان نظيره من الصّحيح مستوجبا لفتح ما قبل آخره ، وكان له نظير من المعتلّ الآخر كان ذلك الاسم المعتلّ مقصورا قياسا ، (نحو : «جوى» مصدر «جوي» ، فـ «الجوى» [٢] مقصور قياسا) [٣] ، لأنّ له نظيرا من الصحيح يستوجب الفتح ، وهو «الأسف» [٤] ، إذ كلّ واحد منهما مصدر «فعل» ـ بكسر العين ـ ، لما علمت من أنّ مصدر «فعل» الّلازم ، المكسور العين ـ «فعلا» بفتح العين ـ.

و «فنعلاء» نحو «خنفساء» و «عنصلاء» وهو بصل البر ، و «فعلولاء» نحو «معكوكاء وبعكوكاء» للشر والجلبة ، و «فعولاء» نحو «عشوراء» لغة في «عاشوراء» ، و «مفعلاء» نحو «مشيخاء» للاختلاط ، و «فعليلياء» نحو «مزيقياء» لعمرو بن عامر ملك اليمن.

انظر شرح الأشموني : ٤ / ١٠٤ ـ ١٠٥ ، شرح الكافية لابن مالك : ٤ / ١٧٥١ ـ ١٧٥٦ ، التسهيل : ٢٥٩.

[١] ما بين القوسين ساقط من الأصل.

[٢]الجوى : الحرقة وشدة الوجد من عشق أو حزن. انظر اللسان : ١ / ٧٣٤ (جوى) ، حاشية ابن حمدون : ٢ / ١٢٣.

[٣]ما بين القوسين ساقط من الأصل. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٢٣.

[٤]الأسف المبالغة في الحزن والغضب. انظر اللسان : ١ / ٧٩ (أسف) ، حاشية ابن حمدون : ٢ / ١٢٣.