پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٠٠ - ٤٠- جهل و دگرگون شدن ارزشها

حوادث گوناگون زندگى و انواع افراط و تفريطهاست. [١]

جمع‌بندى و نتيجه‌

از بحث‌هاى قرآنى كه تحت عناوين چهل گانه فوق پيرامون تشويق به علم و معرفت و شناخت بيان شد (و هرگز ادعا نمى‌كنيم منحصر به اين چهل عنوان باشد) اهتمام فوق‌العاده قرآن و اسلام را به اين مسأله در تمام زمينى مى‌توان به دست آورد، اعم از معرفت ذات پاك پروردگار و صفات او، و شناخت جهان آفرينش، آسمان و زمين و ساير كائنات، و آگاهى از اسرار موجودات زمين و آسمانى، طبيعى و ماوراء طبيعى، و شناختن خويشتن و احاطه بر علوم و دانش‌هاى مختلف.

از بررسى مجموع اين آيات امور زير به خوبى روشن مى‌شود:

١- راه شناخت به روى همه انسان‌ها باز است، و هركس به فراخور استعداد و تلاش و كوشش خود مى‌تواند اين راه را بپيمايد، وگرنه دعوت به سوى آن با اين‌همه تأكيد و اهميّت معنا و مفهومى نداشت.

٢- ارزش انسان‌ها رابطه مستقيمى‌با ميزان معرفت و شناخت آنها از خدا و اسرار جهان هستى و خويش دارد.

٣- على رغم ضعف‌هاى جسمانى انسان بزرگترين افتخار و موهبت او همين آمادگى براى شناخت هرچه بيشتر است.

٤- راه وصول به پيروزى‌ها و غلبه بر انواع مشكلات و تزكيه و ساختن خويشتن، راه علم و معرفت است.

٥- براى مبارزه با انواع مفاسد و بدبختى‌ها و ناكامى‌ها قبل از هر چيز بايد به سراغ شناخت و معرفت رفت.

[١]. اميرمؤمنان على عليه السلام فرمود: «لاتَرى‌ الْجاهِلْ الّا مُفْرِطاً اوْ مُفَرِّطاً؛ «جاهل هميشه يا در طريق افراط است يا تفريط» (نهج‌البلاغه كلمات قصار جمله ٧٠).