ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) - الشيخ الطبرسي - الصفحة ١٢ - تفسير

ميتواند مجدداً او را عقد نمايد.

نقل شده كه از پيامبر اكرم سؤال كردند كه دو طلاق از(الطَّلاقُ مَرَّتانِ) استفاده ميشود اما سوم طلاق از كجا بدست ميآيد؟

حضرت فرمود از جمله‌(فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ.» إِلَّا أَنْ يَخافا) ...- اين قسمت درباره ثابت قيس بن شماس و همسرش جميله نازل گشت كه ثابت او را دوست ميداشت ولى جميله ثابت را نمى‌خواست و با او دشمنى ميكرد رسول اكرم به آن زن فرمود: آيا باغستان ثابت را (كه مهريه جميله بود) باو رد ميكنى جميله گفت بلى زيادتر هم باو ميدهم فرمود نه، همان باغستان او را بوى رد كن سپس فرمود اى ثابت آنچه باو داده‌اى بگير و طلاقش بده ثابت هم باغ را گرفته و جميله را بطلاق خلع طلاق داد و اين اولين طلاق خلع بود كه در اسلام واقع شد.

(طلاق خلع همين است كه مرد زن را بخواهد ولى زن شوهر را نخواهد و مالى باو ببخشد كه او را طلاق دهد و اين نوع طلاق را «خلع» گويند).

تفسير:

در اينجا خداوند عدد طلاق را بيان ميكند كه طلاقى كه در آن رجوع امكان دارد دو طلاق است.

در معناى اين آيه دو قول گفته شده است:

١- اين بيان طلاق «سنت» است و طلاق سنت عبارتست از اينكه اگر مرد بخواهد همسر خويش را طلاق دهد در وقت پاكى كه با او عمل جنسى انجام نداده است او را يك مرتبه طلاق دهد و صبر كند تا از عده خارج شده يا پس از عادت دوباره پاك گردد و پس از رجوع براى بار دوم او را طلاق دهد (ابن عباس- مجاهد) ٢- در اينجا عدد طلاقهايى كه موجب جدايى و آنهايى كه سبب جدايى نميگردد بيان ميشود و آيه شريفه ميرساند كه پس از دو طلاق كه طلاق سوم باشد جدايى حاصل ميگردد و اگر چه آيه بصورت خبر است ولى معناى آن امر است يعنى بايد دو مرتبه طلاق دهيد.