نگاهی گذرا به حقوق بشر از دیدگاه اسلام - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ٢٣٦ - ١ ازدواج قانوني

موجب نابهنجارى بدنى يا روحى شود و ارضاي آن از طريق غير مشروع جرم باشد، ازدواج موقت يگانه راه و تنها چاره است.

با توجه به اينها و مصالحي كه اشاره خواهيم كرد، ازدواج دائم نيز به يك بار محدود نشده است، بلكه به مرد اجازه داده شده است كه با قيود و شرايط خاصي همزمان تا چهار زن نيز داشته باشد. ممكن است در برهه‌اى از زمان مصالح اجتماعى يا فردى يك جامعه افزايش سريع‌تر جمعيت را ايجاب كند. مثلاً تعداد مسلمانان در يك جامعة غير اسلامى بسيار كم باشد، به گونه‌اى كه اگر سرعت رشد جمعيتشان برابر با سرعت رشد جمعيت ساير افراد آن جامعه باشد، بخشى از مصالحشان استيفا نخواهد شد. در اين صورت، اگر هر مردى به يك همسر اكتفا كند، با توجه به اينكه همسرش تنها در محدوده‌هاى زمانى خاصى آمادگى كامل براى باردارى دارد، هدف مطلوب كه افزايش هر چه بيشتر جمعيت است، تأمين نخواهد شد. همچنين امكان دارد در بعضى از مقاطع تاريخى تعداد دختران و زنان آمادة ازدواج يك جامعه بيش از تعداد پسران و مردان باشد. در چنين مواردى منع تعدد زوجات موجب مي‌گردد كه فحشا و ديگر مفاسد اجتماعى مترتب بر آن در جامعه گسترش يابد. با وجود اين، در اسلام هيچ‌گاه مردى مكلف نيست كه بيش از يك زن بگيرد. در عمل نيز از ظهور اسلام تا امروز در همة كشورها، اعم از اسلامى و غير اسلامى، اكثريت قريب به اتفاق مردان تك همسربوده و هستند. اما واقع‌بينى حكم مى‌كند كه براى اوضاع و احوال استثنايى نيز چاره‌اى انديشيده شود. البته اينها همه حكمت‌هاي جواز تعدد زوجات نيست و ممكن است حكمت‌هاي ديگري در اين حكم باشد كه ما به آنها احاطه نداشته باشيم.

اسلام براى تقويت و تحكيم بنيان خانواده، همان‌گونه كه ازدواج قانوني مرد و زن را به رسميت شناخته و از آن حمايت مي‌كند، با همجنس‌بازي و زنا به شدت مبارزه مي‌كند.