نگاهی گذرا به حقوق بشر از دیدگاه اسلام - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ١٨٧ - ٧ ـ ٢ حقوق خانوادگي پدر و مادر

٦ ـ ٢. حق مالکيت

زنان همچون مردان حق مالکيت دارند و از استقلال اقتصادى بهره‌مندند. در دنياى غرب تا چند دهة اخير زنان استقلال اقتصادى نداشتند، اما در جهان اسلام به موجب تعاليم قرآنى از چهارده قرن پيش حق مالکيت و سهم ارث زنان به رسميت شناخته شد: «و ...لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ... * وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ؛[١]مردان را از آنچه به دست آورده‌اند بهره‌اى هست و زنان را از آنچه به دست آورده‌اند بهره‌اى هست... و براى هر كدام (از مردان و زنان) در آنچه پدران و مادران و نزديكان وا مى‌گذارند (= تركه) بستگانى قرار داديم».

٧ ـ ٢. حقوق خانوادگي پدر و مادر

همان‌گونه كه پدران از يك سلسله حقوق خانوادگى برخوردارند، مادران نيز حقوقى به مراتب بيشتر از آنان دارند. بى‌شك تأثير تكوينى پدر و مادر در تشكيل خانواده، توليد فرزندان، تهيه وسائل زندگي آنان و نيز تعليم و تربيتشان، منشأ يك رشته حقوق خانوادگى براى آنان مى‌شود. همچنين شكى نيست كه مادر از آن رو كه نزديك به نُه ماه فرزند را در شكم خود دارد، حدود دو سال او را شير مى‌دهد و پرستارى و حضانت او را بر عهده دارد، تأثيرى بيش از پدر دارد. بنابراين، بايد حقى بيش از او داشته باشد. به همين جهت، اسلام اضافه بر اثبات حقوق مشترك براى والدين، بر حقوق مادر بيشتر تأکيد مي‌کند. آيات ناظر به اين موضوع دو دسته‌اند: بعضى از آيات قرآن حقوق مشترك پدر و مادر را بيان مى‌كند، بدون اينكه بر حقوق مادر تأكيد بيشترى ورزد، مانند «وَ قَضى رَبُّكَ أَلاّ تَعْبُدُوا إِلاّ إِيّاهُ وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً اما يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفّ وَ لا تَنْهَرْهُما وَ قُلْ لَهُما قَوْلاً كَرِيماً * وَ اخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَ قُلْ رَب