دشمنان دين براى گشودن راه خود و براى اينكه بتوانند آزادانه در دل جامعه اسلامى پايگاه ايجاد نموده و به افراد بدانديش و منحرف ميدان دهند كه به تبليغ بپردازند، سعى در از بين بردن اين عشق و علاقه و تعصب و غيرت دينى دارند. آنان با مطرح كردن خشونت و تسامح آنهم نه در جايگاه واقعى و به شيوه علمى بلكه با تبليغات مسموم و شيوه‌هاى مخرب روانى سعى مى‌كنند تا مفاهيمى مانند تسامح و تساهل را به عنوان ارزش مطلق مطرح كنند و در مقابل قاطعيّت و خشونت را مطلقا محكوم نمايند. آنان تلاش مى‌كنند كه شجاعت و ايثار، شهامت و نيروى معنوى و غيرت دينى را از مردم بگيرند از اين رو انواع خشونت‌هاى منفى و غير انسانى و ظالمانه را كه در دنيا انجام گرفته است و نتائج شوم و دردناكى به بار آورده، به رخ مردم ما مى‌كشند تا چنين القاء كنند كه خشونت چنين آثار بد و زشتى را دارد پس خشونت مطلقا محكوم و مذموم است و بدين گونه احساس به حق و شريف مردم را در حراست از باورهاى خود زشت و حقير جلوه دهند و هر حركتى در مقابل خود را در پرتو نفى مطلق خشونت غيرانسانى و نامطلوب قلمداد كنند.

در نتيجه دشمنان با نفى مطلق خشونت و ترويج تسامح و تساهل سعى دارند اولا‌؛ اسلام و ائمه دين را به خاطر محترم شمردن آئين جهاد و مبارزه خشن معرفى نموده، و از اقبال و رغبت مردم به آنان بكاهند.

ثانياً، جوّى را به وجود آورند كه حاكمان اسلامى از اجراى احكام الهى و قاطعيت در برابر دشمنان، كه سلامت جامعه را تضمين مى‌كند، دست بردارند و فعاليّت‌ها و بى‌بندوبارى‌هاى سرسپردگان آنان را تحمل نمايند.

ثالثاً، عالمان دين را به خاموشى و انزوا بكشانند تا در سايه شوم تسامح و تساهل غربى و اتهام خشونت چشم بر روى فتنه‌گرى‌ها و تضعيف ايمان مردم از جانب دشمنان داخلى و خارجى ببندند و رواج عقائد منحرف، از جواب و ردّ شبهات مسموم آنان دست بكشند.

رابعاً، روحيه شهادت‌طلبى، ايثار، شجاعت و حضور مردم در صحنه و انگيزه دفاع و مقاومت را تضعيف نمايند. و در كل زمينه‌اى فراهم گردد تا دشمن بتواند آزادانه به ترويج عقائد و ارزشهاى خود پرداخته و با بيرون كردن اسلام از صحنه اجتماع به سيطره و استيلاى بر جامعه اسلامى دست پيدا كند.