مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين)
(١)
تتمة کتاب الصلاة
٥ ص
(٢)
الفصل الثالث فی الکسوف
٥ ص
(٣)
اشارة
٥ ص
(٤)
المطلب الأول فی ماهیّة صلاة الکسوف
٥ ص
(٥)
فی کیفیّة صلاة الکسوف
٨ ص
(٦)
فی استحباب الجماعة فی صلاة الکسوف
٢١ ص
(٧)
فی استحباب إطالة صلاة الکسوف بقدره
٢٣ ص
(٨)
فی استحباب إعادة الصلاة مع بقاء الکسوف
٢٥ ص
(٩)
فی استحباب مساواة الرکوع القراءة زماناً
٢٩ ص
(١٠)
فی استحباب قراءة سور الطوال
٣٢ ص
(١١)
فی استحباب التکبیر عند الانتصاب من الرکوع
٣٣ ص
(١٢)
فی استحباب القنوت فی کلّ مزدوج
٣٤ ص
(١٣)
فی مَن أدرک الإمام فی الرکوعات الاولی
٣٦ ص
(١٤)
وقت الصلاة فی الکسوفین
٥٠ ص
(١٥)
وقت الصلاة فی الریاح الصفر و الظلمة الشدیدة
٥٥ ص
(١٦)
وقت الصلاة فی الزلزلة
٦١ ص
(١٧)
فی ما لو قصر زمان الموقّتة عن (1) الواجب
٦٧ ص
(١٨)
فی خروج الوقت فی أثناء الصلاة
٧٠ ص
(١٩)
فی مَن علم بالکسوف بعد انقضائه
٧٥ ص
(٢٠)
فی جاهل غیر الکسوفین من الآیات
٨٣ ص
(٢١)
فی وجوب القضاء علی الناسی و المفرط
٨٦ ص
(٢٢)
فی اجتماع صلاة الحاضرة و الکسوف
٩٣ ص
(٢٣)
فی تقدیم صلاة الکسوف علی النافلة
١١٠ ص
(٢٤)
فی عدم جواز صلاة الکسوف علی الراحلة
١١٣ ص
(٢٥)
الفصل الرابع فی صلاة النذر
١١٦ ص
(٢٦)
اشارة
١١٦ ص
(٢٧)
صلاة الیمین و العهد
١٥٢ ص
(٢٨)
الفصل الخامس فی النوافل
١٥٤ ص
(٢٩)
اشارة
١٥٤ ص
(٣٠)
(الأوّل) صلاة الاستسقاء
١٥٤ ص
(٣١)
(الثانی) نافلة شهر رمضان
١٨٦ ص
(٣٢)
(الثالث) صلاة لیلة الفطر
٢١٠ ص
(٣٣)
الرابع صلاة یوم الغدیر
٢١١ ص
(٣٤)
الخامس صلاة لیلة النصف من شعبان
٢١٩ ص
(٣٥)
السادس صلاة لیلة النصف من رجب و المبعث
٢٢٠ ص
(٣٦)
السابع صلاة فاطمة علیها السلام فی أوّل ذی الحجّة
٢٢١ ص
(٣٧)
الثامن صلاة الرابع و العشرین من ذی الحجّة
٢٢٢ ص
(٣٨)
التاسع صلاة أمیر المؤمنین علیه السلام
٢٢٣ ص
(٣٩)
العاشر صلاة جعفر علیه السلام
٢٢٧ ص
(٤٠)
الحادی عشر صلاة الغفیلة
٢٣٨ ص
(٤١)
الثانی عشر صلاة اخری
٢٤٢ ص
(٤٢)
الثالث عشر الصلاة الکاملة یوم الجمعة
٢٤٣ ص
(٤٣)
الرابع عشر صلاة الأعرابی
٢٤٤ ص
(٤٤)
الخامس عشر صلاة الحاجة
٢٤٥ ص
(٤٥)
السادس عشر صلاة الشکر
٢٤٦ ص
(٤٦)
السابع صلاة الاستخارة
٢٤٧ ص
(٤٧)
الثامن عشر صلاة الزیارة و التحیّة و الإحرام
٢٦٦ ص
(٤٨)
اشارة
٢٦٨ ص
(٤٩)
الفصل الأوّل فی السهو
٢٦٨ ص
(٥٠)
اشارة
٢٦٨ ص
(٥١)
المطلب الأوّل ما یوجب الإعادة
٢٦٨ ص
(٥٢)
اشارة
٢٦٨ ص
(٥٣)
فی بطلان صلاة من أخلّ بشیء من واجباتها
٢٧١ ص
(٥٤)
فی الجاهل
٢٧٨ ص
(٥٥)
فی ما یوجب إعادة الصلاة
٢٨٣ ص
(٥٦)
المطلب الثانی فیما یوجب التلافی
٣٣٧ ص
(٥٧)
اشارة
٣٣٧ ص
(٥٨)
فی ما یوجب سجدتی السهو و ما لا یوجبهما
٣٥٥ ص
(٥٩)
الثانی ما لا یجب معه شیء
٣٦٩ ص
(٦٠)
المطلب الثالث فیما لا حکم له
٣٩٧ ص
(٦١)
اشارة
٣٩٧ ص
(٦٢)
السهو فی السهو
٤٠٣ ص
(٦٣)
فی کثیر السهو
٤٢٨ ص
(٦٤)
سهو الإمام مع حفظ المأموم و بالعکس
٤٥٣ ص
(٦٥)
فی الشکّ فی عدد النافلة
٤٧٣ ص
(٦٦)
المطلب الرابع فیما یوجب الاحتیاط
٤٧٨ ص
(٦٧)
اشارة
٤٧٨ ص
(٦٨)
فروع صلاة الاحتیاط
٥٤١ ص
(٦٩)
اشارة
٥٤١ ص
(٧٠)
الأول لا بدّ فی الاحتیاط من النیّة و تکبیرة الافتتاح و الفاتحة
٥٤١ ص
(٧١)
اشارة
٥٤١ ص
(٧٢)
فی عدم تخلّل الحدث بین الصلاة و رکعات الاحتیاط
٥٤٥ ص
(٧٣)
حکم تخلّل الحدث بین الصلاة ما یقضی عنها
٥٥٣ ص
(٧٤)
الثانی
٥٥٥ ص
(٧٥)
الثالث
٥٥٦ ص
(٧٦)
الرابع
٥٥٦ ص
(٧٧)
الخامس
٥٥٦ ص
(٧٨)
السادس فی سجدتی السهو
٥٥٦ ص
(٧٩)
السابع
٥٧٣ ص
(٨٠)
الثامن
٥٧٩ ص
(٨١)
التاسع
٥٨١ ص
(٨٢)
الفصل الثانی فی القضاء
٥٨٣ ص
(٨٣)
اشارة
٥٨٣ ص
(٨٤)
المطلب الأوّل فی سببه
٥٨٣ ص
(٨٥)
اشارة
٥٨٣ ص
(٨٦)
فی عدم القضاء علی الصغیر و المجنون
٥٨٣ ص
(٨٧)
فی عدم القضاء علی المغمی علیه
٥٨٦ ص
(٨٨)
فی عدم القضاء علی غیر المتمکّن من الطهارة
٥٩٤ ص
(٨٩)
فی سقوط القضاء عن الکافر الأصلی
٥٩٦ ص
(٩٠)
وجوب القضاء علی کلّ من أخلّ بالفریضة
٦٠٣ ص
(٩١)
فی مَن ترک الصلاة
٦٠٧ ص
(٩٢)
المطلب الثانی فی الأحکام
٦١٢ ص
(٩٣)
اشارة
٦١٢ ص
(٩٤)
وقت قضاء الفائتة
٦١٥ ص
(٩٥)
فی وجوب المساواة المقضیّ للفائت
٦٤٨ ص
(٩٦)
فی وجوب ترتیب قضاء الفوائت
٦٥٥ ص
(٩٧)
فروع
٦٥٧ ص
(٩٨)
اشارة
٦٥٧ ص
(٩٩)
الأوّل حکم ناسی الترتیب
٦٥٧ ص
(١٠٠)
الثانی لا ترتیب بین الفرائض الیومیّة و غیرها
٦٦٥ ص
(١٠١)
اشارة
٦٦٥ ص
(١٠٢)
فی الترتیب بین الاحتیاط و کذا الأجزاء المنسیّة
٦٦٦ ص
(١٠٣)
الثالث لا تنعقد النافلة لمن علیه فریضة فائتة
٦٦٧ ص
(١٠٤)
الرابع لو نسی تعیین الفائتة الواحدة
٦٦٨ ص
(١٠٥)
اشارة
٦٦٨ ص
(١٠٦)
لو فات صلوات سفر و حضر
٦٧٧ ص
(١٠٧)
فی ما لو نسی عدد الصلاة الفائتة
٦٧٨ ص
(١٠٨)
الخامس لو سکر ثمّ جنّ لم یقض أیّام جنونه
٦٩٤ ص
(١٠٩)
السادس یستحبّ تمرین الصبی بالصلاة إذا بلغ ستّ سنین
٦٩٤ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥٦٣ - السادس فی سجدتی السهو
..........
______________________________
و التحریر [١] و الألفیة [٢] و اللمعة [٣] و المهذّب البارع [٤] و الموجز الحاوی [٥] و المیسیة و الروضة [٦]» ترک التقیید بالخفیف کالکتاب، و قد سمعت حکایة الإجماعات و الشهرة علیه. و فی «المقاصد العلیة» التشهّد المعهود فی الصلاة [٧] و فی «الروض [٨] و تعلیق الإرشاد» و لو تشهّد بغیر الخفیف صحّ [٩].
و المراد بالخفیف کما فی «المبسوط [١٠] و الروض [١١] و الریاض [١٢] و البحار [١٣] و الذخیرة» ما اشتمل علی مجرّد الشهادتین و الصلاة علی النبیّ و آله صلی الله علیه و آله و سلم [١٤]. و عزاه فی «البحار» إلی الأصحاب علی ما نقل [١٥] عنه. و احتمل بعضهم أنّ المراد به التشهّد المعهود فی الصلاة و یکون المراد بالخفّة تخفیف الأجزاء المندوبة [١٦]. و هل هو عند هؤلاء رخصة أو عزیمة؟ کلٌّ محتمل کما فی «مجمع البرهان [١٧] و الریاض» و لعلّ الأحوط عندهم الأخیر تبعاً لظاهر الأمر المتعلّق بالقید المقتضی لوجوبه
(١) تحریر الأحکام: فی سجدتی السهو ج ١ ص ٥٠ س ٢١.
(٢) الألفیة: فی سجدتی السهو ص ٧٠.
(٣) اللمعة الدمشقیة: فی سجدتی السهو ص ٤١.
(٤) المهذّب البارع: فی سجدتی السهو ج ١ ص ٤٥٠.
(٥) الموجز الحاوی (الرسائل العشر): فی سجدتی السهو ص ١٠٨.
(٦) الروضة البهیة: فی سجدتی السهو ج ١ ص ٧٠٦.
(٧) المقاصد العلیة: فی سجدتی السهو ص ٣٣٦.
(٨) روض الجنان: فی سجدتی السهو ص ٣٥٤ س ١١.
(٩) حاشیة الإرشاد: ص ٤١ س ١٤ (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم ٧٩).
(١٠) المبسوط: فی سجدتی السهو ج ١ ص ١٢٥.
(١١) روض الجنان: فی سجدتی السهو ص ٣٥٤ س ١٠.
(١٢) ریاض المسائل: فی سجدتی السهو ج ٤ ص ٢٧٠.
(١٣) بحار الأنوار: فی سجدتی السهو ج ٨٨ ص ٢٢١.
(١٤) ذخیرة المعاد: فی سجدتی السهو ص ٣٨٢ س ٩.
(١٥) الناقل هو السیّد الطباطبائی فی الریاض: ج ٤ ص ٢٧٠.
(١٦) کما فی الریاض: ج ٤ ص ٢٧٠.
(١٧) مجمع الفائدة و البرهان: فی سجدتی السهو ج ٣ ص ١٩٧.