مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٢١ - فی استحباب الجماعة فی صلاة الکسوف
و تستحبّ فیها الجماعة،
______________________________
انتهی [١]. و فی «کفایة الطالبین» لابن المتوّج: متی وزّع لا یرکع و علیه من سورة بقیة، و ظاهره وجوب الإکمال لمکان تنکیر السورة. و فی «جامع المقاصد [٢]» صوَر اخر یستفاد حکمها و تصویرها ممّا ذکرناه.
البحث السادس: الظاهر أنّ القرآن هنا کالقرآن فی المکتوبة کما فی «البیان [٣] و الشافیة». و قال فی «الروض [٤]»: لا یجزی فی التبعیض أقلّ من آیة. و علیک بملاحظة هذه المباحث فإنّ فی بعضها ما یؤیّد ما فی البعض الآخر.
[فی استحباب الجماعة فی صلاة الکسوف] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه: و تستحبّ فیها الجماعة
إجماعاً منّا کما فی «التذکرة [٥]» و ظاهر «الغنیة [٦]» أو صریحها، و عندنا کما فی «کشف اللثام [٧]». و فی «الخلاف [٨]» الإجماع علی صلاتها جماعةً و فرادی، و فیه الإجماع علی خلاف قول أبی حنیفة من أنّ صلاة خسوف القمر فرادی لا جماعة. و هو المشهور کما فی «المهذّب البارع [٩]». و فی «المختلف [١٠]» أنّ المشهور استحبابها مطلقاً.
(١) المقاصد العلیة: فی صلاة الآیات ص ٣٧٠.
(٢) جامع المقاصد: فی صلاة الکسوف ج ٢ ص ٤٦٧.
(٣) البیان: فی صلاة الآیات ص ١١٧ و ١١٨.
(٤) روض الجنان: فی صلاة الکسوف ص ٣٠٣ س ٢٠.
(٥) تذکرة الفقهاء: فی صلاة الکسوف ج ٤ ص ١٨٤.
(٦) غنیة النزوع: فی کیفیة صلاة الکسوف ص ٩٧.
(٧) کشف اللثام: فی صلاة الکسوف ج ٤ ص ٣٥٨.
(٨) الخلاف: فی صلاة الکسوف ج ١ ص ٦٨٢ مسألة ٤٥٧.
(٩) المهذّب البارع: فی صلاة الکسوف ج ١ ص ٤٢٧.
(١٠) مختلف الشیعة: فی صلاة الکسوف ج ٢ ص ٢٩٠.