مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٤٥٣ - سهو الإمام مع حفظ المأموم و بالعکس

أو سها الإمام مع حفظ المأموم و بالعکس (١) فإنّه لا یلتفت فی ذلک کلّه.
______________________________
العاشر: لو شکّ فی کلّ واحدة من ثلاث شکّاً یغلب معه الظنّ احتمل زوال الکثرة، لعدم الاعتداد بذلک فی سقوط الحکم ابتداءً، و احتمل عدم الزوال لصدق حصول الشکّ، و لعلّ الأوّل أقرب، و کذا الحال لو کان الشکّ فی شی‌ء بعد الانتقال عن محلّه فی کلّ واحدة من الثلاث، و کذا الاحتمالان لو شکّ فی الغداة بعد تحقّق الکثرة و بنی ثمّ صلّی الظهر و العصر فلم یشکّ فیهما ثمّ صلّی المغرب فشکّ فیها و بنی ثمّ صلّی العشاء و لم یشکّ فیها ثمّ صلّی الغداة فلم یشکّ فیها ففی زوال سهوه بالتلفیق بالنظر إلی الظهر و العصر مع هاتین نظر، و یجی‌ء علی قول ابن إدریس فی تحقّق الکثرة الزوال، فتأمّل.
الحادی عشر: لو صار کثیر الکلام فی الصلوات سهواً فالحکم ما مرّ، و کذا السلام فی غیر موضعه. و کذا لو صار کثیر اللحن سهواً فإنّه یسقط السجود عند مَن قال به له.
الثانی عشر: نقل فی «السهویة» عن ابن إدریس أنّه لو شکّ فی شی‌ء من أفعال الوضوء و هو علی حاله بعد صدق الکثرة لم یلتفت و بنی علی وقوع ما شکّ فیه و اختاره فیها [١].
[سهو الإمام مع حفظ المأموم و بالعکس] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه: أو سها الإمام مع حفظ المأموم و بالعکس
. قال ثقة الإسلام فی فتاواه [٢] و الشیخ فی «النهایة [٣]»