مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٣٧ - اشارة

و لو شکّ فی عدد رکوع الکسوف بنیٰ علی الأقلّ (١). [المطلب الثانی: فیما یوجب التلافی]

اشارة

(المطلب الثانی) فیما یوجب التلافی: کلّ من سها عن شی‌ءٍ أو شکّ فیه و إن کان رکناً و هو فی محلّه فَعَله (٢)، و هو قسمان:
______________________________
«الروض [١]». و فی «المدارک» وجّه کلامهم بأنّ هذه الزیادة غیر مبطلة، لعدم تغیّر هیئة الصلاة بها و إن تحقّق مسمّی الرکوع، لانتفاء ما یدلّ علی بطلان الصلاة بزیادته علی هذا الوجه من نصّ أو إجماع [٢]، انتهی و هو کما تری.
و لیعلم أنّه لو زاد سجدة کذلک فالأشهر کما فی «الکفایة [٣] و الریاض [٤]» عدم البطلان، للأخبار المصرّحة [٥] بعدم البطلان بزیادتها. و نقل عن الحسن و علم الهدیٰ و صاحبه التقی الحلبی أنّهم أبطلوا الصلاة بزیادتها [٦].
قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه: و لو شکّ فی عدد رکوع الکسوف بنیٰ علی الأقلّ
قد مضی الکلام [٧] فیه آنفاً.
[المطلب الثانی: فیما یوجب التلافی] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه: کلّ من سها عن شی‌ءٍ أو شکّ فیه و إن کان رکناً و هو فی محلّه فَعَله
لا خلاف فیه کما فی «مجمع البرهان [٨] و النجیبیة» و لا خلاف فیه فی الجملة کما فی «الریاض [٩]» و یأتی بیان التقیید فی

---

(١) روض الجنان: فی السهو و الشکّ ص ٣٤٨ ٣٤٩.
(٢) مدارک الأحکام: فی الخلل الواقع فی الصلاة ج ٤ ص ٢٢٤.
(٣) کفایة الأحکام: فی الخلل ص ٢٦ س ١٦.
(٤) ریاض المسائل: فی الشکّ ج ٤ ص ٢٢٨.
(٥) راجع الوسائل: ج ٤ ص ٩٦٨ ٩٧٠ و ج ٥ ص ٣٤١ ٣٤٢.
(٦) الناقل عنهم هو الطباطبائی فی ریاض المسائل: فی الشکّ ج ٤ ص ٢٢٨.
(٧) تقدّم ذکر أکثر هذه الأخبار فی ج ٧ ص ٣٥٥ ٣٥٩.
(٨) مجمع الفائدة و البرهان: فی السهو و الشکّ ج ٣ ص ١٦٤.
(٩) ریاض المسائل: فی الشکّ ج ٤ ص ٢٢٥.