مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥٤١ - اشارة

[فروع صلاة الاحتیاط]

اشارة

فروع

[الأول لا بدّ فی الاحتیاط من النیّة و تکبیرة الافتتاح و الفاتحة]

اشارة

الأوّل: لا بدّ فی الاحتیاط من النیّة و تکبیرة الافتتاح و الفاتحة خاصّة و وحدة الجهة المشتبهة (١)،
______________________________
بالخاتم [١] و نحوه و غیر ذلک ممّا هو کثیر، انتهی.
[صلاة الاحتیاط] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه: فروع، الأوّل: لا بدّ فی الاحتیاط من النیّة و تکبیرة الافتتاح و الفاتحة خاصّة و وحدة الجهة المشتبهة
أمّا أنّه لا بدّ من النیّة و تکبیرة الافتتاح فهو محلّ وفاق کما فی «الدرّة». قال فی «التذکرة [٢]»: لأنّها إمّا جزء أو صلاة منفردة فیجب فیها مراعاة ما یعتبر فی الصلوات، و اعترضه فی «إرشاد الجعفریة» بأنّ فرض الجزئیة یقتضی عدم الإتیان بالتکبیر و استئناف النیّة لاستلزام ذلک زیادة الرکن [٣]. و فی «الذکری [٤] و الموجز الحاوی [٥] و الألفیة [٦] و شروحها [٧] و الجعفریّة [٨] و شرحیها [٩]» أنّه لا بدّ من نیة الأداء إن بقی الوقت و القضاء إن خرج و زاد بعض هؤلاء: أو کانت المجبورة مقضیّة. و فی «حاشیة الکرکی علی الألفیة و الدرّة» أنّ المجبورة إن کانت نیابة ذکر

---

(١) وسائل الشیعة: ب ٢٨ من ابواب الخلل ج ٥ ص ٣٤٣.
(٢) تذکرة الفقهاء: فی صلاة الاحتیاط ج ٣ ص ٣٤٨.
(٣) المطالب المظفّریة: فی صلاة الاحتیاط ص ١٣٣ س ١١ (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم ٢٧٧٦).
(٤) ذکری الشیعة: فی صلاة الاحتیاط ج ٤ ص ٨٤.
(٥) الموجز الحاوی (الرسائل العشر): فی صلاة الاحتیاط ص ١٠٨.
(٦) الألفیة: فی صلاة الاحتیاط ص ٧٣.
(٧) المقاصد العلیة: فی صلاة الاحتیاط ص ٣٤٨ ٣٤٩، و شرح الألفیة (رسائل المحقّق الکرکی: ج ٣) فی صلاة الاحتیاط ص ٣٢٧.
(٨) الرسالة الجعفریة (رسائل المحقّق الکرکی: ج ١) فی صلاة الاحتیاط ص ١٢٠.
(٩) المطالب المظفّریة: فی صلاة الاحتیاط ص ١٣٣ س ١٨ (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم ٢٧٧٦).