المعاطاة للزوم بالاستصحاب. ولكن أورد على الاستصحاب باشكالين أحدهما أنه من استصحاب الكلي في القسم الثاني أعني ما إذا كان المشكوك مرددا بين مقطوع الانتفاء ومقطوع البقاء الا أنه مشكوك الحدوث كما إذا علم بأنه دخل في هذه الدار حيوان ولا يعلم أنه كان بقا فلم يبق الا ثلاثة أيام أو كان فيلا فكان باقيا، فبعد ثلاثة أيام لا يمكن استصحاب بقاء كلي الحيوان لانه إذا كان بقا فقد مات بعد الثلاثة قطعا، وان كان فيلا كان باقيا، الا أن الفيل كان مشكوك الحدوث فلا يمكن استصحاب كلي الحيوان لانه مردد بين مقطوع الانتفاء ومشكوك الحدوث. وثانيهما أن هذا الاستصحاب معارض باستصحاب بقاء علقة المالك الاول ولم يجب الشيخ " ره " عن الاشكال