تقريرات البيع - الگلپايگاني ، السيد محمد رضا - الصفحة ٦

وكذا في بعض الاخبار التصريح بجواز بيع سكنى الدار، كرواية اسحاق بن عمار الساباطي عن العبد الصالح " عليه السلام " قال: سألته عن رجل في يده دار ليست له ولم تزل في يده ويد آبائه من قبله قد اعلمه من مضى من آبائه أنها ليست لهم ولا يدرون لمن هي فيبيعها ويأخذ ثمنها؟ قال: ما أحب ان يبيع ما ليس له، قلت: فيبيع سكناها أو مكانها في يده فيقول: ابيعك سكناي وتكون في يدك كما هي في يدي؟ قال: نعم يبيعها على هذا [١]. الا أنه يمكن حمل هذه الروايات على أن المراد بالبيع الاجارة، فأطلق البيع عليها مجازا لكنه خلاف الظاهر فلا يبعد أن يقال: إن المبيع يعتبر أن يكون مما يعد مالا سواء كان عينا أو منفعة الا أن يدعى الاجماع على اعتبار كونه عينا كما ادعاه بعضهم. ثم إن العين هي مما يقابل المنفعة سواء كانت شخصية أو كلية مشاعا كنصف الدار أو كليا في المعين