مفيدة للاباحة دون التمليك، ولكن تتحقق الملكية بتلف إحدى العينين الا أنه نقل عن الشيخ المفيد، وبعض العامة أنها مفيدة للملك اللازم، وحيث إن الاباحة قبل التلف وحصول الملكية بعده لا يجامع قصد المتعاطيين - للملك نزل المحقق الكركي الاباحة في كلام الفقهاء على الملك المتزلزل وأنه يلزم - اي يصير لازما - بذهاب إحدى العينين. الا أن صاحب الجواهر استبعد هذا الوجه ورجح بقاء الاباحة في كلامهم على ظاهرها من دون قصد المتعاطين للتمليك، ولا بد أولا من نقل كلمات الفقهاء رضوان الله عليهم حتى يظهر مرادهم قال في محكي الخلاف: إذا دفع قطعة إلى البقلي أو الشارب، فقال اعطني بها بقلا أو ماء فأعطاه فانه لا يكون بيعا وكذلك سائر المحقرات، وانما يكون