تقريرات البيع - الگلپايگاني ، السيد محمد رضا - الصفحة ٣٤

تحرزا عن القول بالاستدعاء من المشتري والايجاب من البايع بأن يقول: بعنيه بألف فيقول: بعتك بألف فانه لا ينعقد بذلك، بل لا بد أن يقول المشتري بعد ذلك: اشتريت أو قبلت حتى ينعقد واحترازا ايضا عن القول بانعقاده بالمعاطاة نحو أن يدفع الى البقلي قطعة ويقول: أعطني بقلا فيعطيه فان ذلك ليس ببيع وإنما هو إباحة للتصرف يدل على ما قلناه الاجماع المشار إليه وايضا فما اعتبرناه مجمع على صحة العقد، وليس على صحته مما عداه دليل ولما ذكرنا نهى النبي " صلى الله عليه و آله " عن بيع المنابذة والملامسة وعن بيع الحصاة على التأويل الآخر، ومعنى ذلك أن يجعل اللمس بشئ والنبذ له والقاء الحصاة بيعا موجبا انتهى. وهذا الكلام وكذا كلام صاحب السرائر لا دلالة فيهما على أن محل الكلام قصد المتعاطيين