شريت واشتريت، لكن الاشكال المتقدم في شريت أولى بالجريان هنا لان شريت استعمل في القرآن الكريم في البيع بل لم يستعمل فيه الا فيه بخلاف اشتريت انتهى موضع الحاجة. ويرد عليه ايضا - مضافا الى ما أورده " قدس سره " - أن اشتريت وان كان مشتركا بين البيع والشراء الا أن استعماله في البيع حيث إنه لا يكون متعارفا بين الناس في هذا الزمان - غير جائز نظير الاشكال الوارد في شريت. هذا كله في الايجاب وأما القبول فلا اشكال في وقوعه بلفظ قبلت ورضيت واشتريت وشريت وابتعت وملكت بالتخفيف وهل يقع بلفظ بعت؟ فيه اشكال لانه وان كان مشتركا الا أنه لم يكن القبول بلفظ بعت متعارفا، وهل يقع بلفظ أجزت أو أمضيت؟ فيه وجهان.