أو هذه الدابة فبعنيها أربحك كذا وكذا، قال: لا بأس بذلك اشترها ولا تواجب البيع قبل أن تستوجبها أو تشتريها " (١) فقد قال الشيخ " قدس سره ": فان الظاهر أن المراد من مواجبته ليس مجرد اعطاء العين للمشتري انتهى. قلت: نعم هو كذلك، فان الظاهر منها أنك لا تقرأ معه الايجاب والقبول، ولكن مجرد المواعدة غير ضائر الا أنها لا تدل ايضا على أن المعاطاة ليست بيعا، فان اللقب ليس له مفهوم، فإذا قال: إن ذكر الايجاب والقبول مضر لا ينفي أن المعاطاة معه مضر ايضا كما هو واضح، ونحو هذه الرواية الروايتان اللتان ذكرهما الشيخ " قدس سره " في ما بعد. وينبغي التنبيه على أمور تبعا للشيخ رحمه الله. الاول أن المعاطاة على القول بافادتها للملك بيع كما هو ظاهر من كلام كثير من استدلالهم بقوله