تقريرات البيع - الگلپايگاني ، السيد محمد رضا - الصفحة ١١

لا يجب عليه الحج، وكذا إذا حبسه الظالم وفوت عليه منافعه التي يمكن له استيفائها بالعمل، فان الظالم غير ضامن لمنافعة الفائتة، وهذا بخلاف العبد والدابة فان الظالم إذا غصبهما فهو ضامن لمنافعهما فيعلم من ذلك أن عمل الحر ليس مالا قبل المعاوضة عليه فلا يجوز جعله عوضا في المبيع. نعم يمكن أن يقال: إنه بعد المعاوضة يصير مالا بنظر العرف بأن استأجر حرا مثلا شهرا بكذا فانه بنظر العرف يصير بذلك ذا مال بأن كان له على ذمة الحر عمل شهر وهذا له قيمة فيجوز جعله ثمنا في البيع الا أن الانصاف أن عمل الحر يكون مطلقا مالا سواء كان قبل المعاوضة أو بعدها فلذا تراه أنه لا يمكنه الاستفادة من حق الفقراء كالزكاة إذا كان قادرا على التكسب بالعمل بأن وفى عمله بمونة سنته وسنة عائلته والاستشكال بعدم وجوده حين المعاملة، والثمن