الّذين يحملون العرش ومن حوله يسبّحون بحمد ربّهم ويؤمنون به ويستغفرون للّذين ءامنوا ربّنا وسعت كلّ شى‌ء رّحمة وعلما فاغفر للّذين تابوا واتّبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم.

غافر (٤٠) ٧

نيز---) همين مدخل، اميدواران، زكريّا (ع)، همسرزكريّا و يحيى (ع)

اميد به بهبود اقتصادى‌

) اميد صاحبان باغ سوخته (پس از توبه) به بهبود وضع معيشتى و اقتصادى و بهره‌مند شدن از باغى بهتر:

إنّا بلونهم كما بلونا أصحب الجنّة إذ أقسموا ليصرمنّها مصبحين‌* فطاف عليها طائِف مّن رّبّك ...* فأصبحت كالصّريم‌* عسى‌ ربّنا أن يبدلنا خيرا مّنها إنّا إلى‌ ربّنا رغبون.

قلم (٦٨) ١٧ و ١٩ و ٢٠ و ٣٢

٦٤) مهاجران تهى‌دست، چشم انتظار بهبود وضع اقتصادى خويش همراه با رضايت خداوند:

للفقراء المهجرين الّذين أخرجوا من ديرهم وأمولهم يبتغون فضلا مّن اللّه ورضونا .... [١]

حشر (٥٩) ٨

٦٥) انسان موّحد، اميدوار به عطايا و داده‌هاى الهى:

فعسى‌ ربّى أن يؤتين خيرًا مّن جنّتك ....

كهف (١٨) ٤٠

٦٦) لزوم اميد داشتن به رحمت خدا، براى گشايش روزى:

وإمّا تعرضنّ عنهم ابتغآء رحمة مّن رّبّك ترجوها فقل لّهم قولًا مّيسورًا* إنّ ربّك يبسط الرّزق لمن يشآء ويقدر إنّه كان بعباده خبيرا بصيرا.

اسراء (١٧) ٢٨ و ٣٠

اميد به پاداش الهى‌

٦٧) اميد تلاوت‌كنندگان قرآن، برپادارندگان نماز و انفاق كنندگان به پاداش زوال‌ناپذير خداوند

إنّ الّذين يتلون كتب اللّه و أقاموا الصّلوة و أنفقوا ممّا رزقنهم سرّا وعلانية يرجون تجرة لّن تبور.

فاطر (٣٥) ٢٩

٦٨) لزوم اميدوار بودن به پاداش خدا:

ما لكم لاترجون للّه وقارا. [٢]

نوح (٧١) ١٣

اميد به حلّ مشكلات‌

٦٩) لزوم اميد بستن به حلّ مشكلات زندگى در پرتو لطف و عنايت خداوند:

لينفق ذو سعة مّن سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق ممّا ءاتله اللّه لايكلّف اللّه نفسا إلّاما ءاتلها سيجعل اللّه بعد عسر يسرا.

طلاق (٦٥) ٧

٧٠) ضرورت اميد داشتن به خدا، در پى بروز مشكلات و از دست رفتن امكانات:

ولئن أذقنا الإنسن منّا رحمة ثمّ نزعنها منه إنّه ليوس كفور* ... إلّا الَّذين صبروا وعملوا

[١] مقصود از «فضلًا» رزق است. (الميزان، ذيل آيه)

[٢] براى «ترجون» در آيه مزبور دو معنا ذكر شده است: ١. اعتقاد؛ ٢. اميد. (مجمع‌البيان، ذيل آيه) برداشت مزبور با توجّه به معناى دوم است. برخى گفته‌اند آيه ياد شده در مقام سرزنش كسانى است كه به پاداش الهى اميدى ندارند. (همان)