أم حسبتم أن تدخلوا الجنّة ولمّا يأتكم مّثل الّذين خلوا من قبلكم مّسّتهم البأساء والضّرّاء وزلزلوا حتّى‌ يقول الرّسول والّذين ءامنوا معه متى‌ نصراللّه ألا إنّ نصراللّه قريب.

بقره (٢) ٢١٤

أم حسبتم أن تتركوا ولمّا يعلم اللّه الّذين جهدوا منكم ولم يتّخذوا من دون اللّه ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة واللّه خبير بما تعملون.

توبه (٩) ١٦

أحسب النّاس أن يتركوا أن يقولوا ءامنّا وهم لايفتنون.

عنكبوت (٢٩)، ٢

فراگيرى امتحان---) همين مدخل، سنت امتحان‌

فلسفه امتحان‌

١. افزايش ايمان‌

٢٣٤) افزوده شدن ايمان مؤمنان، فلسفه آزمون آنان با روشن شدن تعداد خازنان جهنّم:

وما جعلنا أصحب النّار إلّاملئكة وما جعلنا عدّتهم إلّافتنة لّلّذين كفروا ليستيقن الّذين أوتوا الكتب ويزداد الّذين ءامنوا إيمنا ....

مدثر (٧٤) ٣١

٢. پيدايش يقين‌

٢٣٥) پيدايش باور در اهل‌كتاب، فلسفه امتحان آنان با روشن شدن تعداد خازنان جهنّم:

وما جعلنا أصحب النّار إلّاملئكة وما جعلنا عدّتهم إلّافتنة لّلّذين كفروا ليستيقن الّذين أوتوا الكتب ....

مدثر (٧٤) ٣١

٣. تربيت‌

٢٣٦) آزمون با سختى‌ها و نعمت‌ها، برخاسته از مقام ربوبى خدا و در جهت رشد و تربيت انسان‌ها:

وإذ نجّينكم مّن ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبّحون أبناءكم ويستحيون نساءكم وفى ذلكم بلاء مّن رّبّكم عظيم. [١]

بقره (٢) ٤٩

... قال عسى‌ ربّكم أن يهلك عدوّكم ويستخلفكم فى الأرض فينظر كيف تعملون.

اعراف (٧) ١٢٩

وإذ أنجينكم مّن ءال فرعون ... وفى ذلكم بلآء مّن رّبّكم عظيم.

اعراف (٧) ١٤١

وإذ قال موسى‌ لقومه اذكروا نعمة اللّه عليكم إذ أنجكم مّن ءال فرعون ... و فى ذلكم بلاء مّن رّبّكم عظيم.

ابراهيم (١٤) ٦

٢٣٧) رشد دادن و تربيت كردن، هدف از آزمون ابراهيم (ع):

وإذ ابتلى‌ إبرهيم ربّه بكلمت فأتمّهنّ قال إنّى جاعلك للنّاس إماما ....

بقره (٢) ١٢٤

٢٣٨) شكيباسازى و توانمند كردن روحيّه مردم، فلسفه آزمايش آنان از سوى خداوند:

... وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربّك بصيرا.

فرقان (٢٥) ٢٠

٤. تصفيه قلوب‌

٢٣٩) پالايش قلب‌هاى مؤمنان، از فلسفه‌هاى امتحان الهى:

... قل لّو كنتم فى بيوتكم لبرز الّذين كتب عليهم القتل إلى‌ مضاجعهم وليبتلى اللّه ما فى صدوركم وليمحّص ما فى قلوبكم ....

آل‌عمران (٣) ١٥٤

٢٤٠) خالص گرداندن مجاهدان، فلسفه امتحان آنان در جنگ احُد:

إن يمسسكم قرح فقد مسّ القوم قرح مّثله ...* وليمحّص اللّه الّذين ءامنوا ....

آل‌عمران (٣) ١٤٠ و ١٤١

[١] «ربّ» به معناى مربّى آمده است. (مفردات راغب)