فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٩٠ - نيل به مقام امامت
١٠٦) توفيق اسماعيل (ع) در امتحان با فرمان الهى براى ذبحش:
فلمّا بلغ معه السّعى قال يبنىّ إنّى أرى فى المنام أنّى أذبحك فانظر ماذا ترى قال يأبت افعل ما تؤمر ستجدنى إن شاء اللّه من الصَّبرين* فلمّا أسلما وتلّه للجبين* إنّ هذا لهو البلؤا المبين.
صافات (٣٧) ١٠٢ و ١٠٣ و ١٠٦
١٠٧) توفيق مؤمنان مؤدّب، در امتحان شدن دلهايشان براى خالص شدن تقوا:
إنّ الّذين يغضّون أصوتهم عند رسول اللّه أولئك الّذين امتحن اللّه قلوبهم للتّقوى لهم مغفرة و أجر كريم. [١]
حجرات (٤٩) ٣
آثار توفيق در امتحان
١. آمرزش
١٠٨) اميدوار ساختن توفيقيافتگان در آزمون الهى به مغفرت و رحمت:
و هو الّذى جعلكم خلئف الأرض ورفع بعضكم فوق بعض درجت لّيبلوكم فى مآ ءاتكم ... وإنّه لغفور رّحيم.
انعام (٦) ١٦٥
٢. تحيّت خدا
١٠٩) پيروزى در امتحان الهى، باعث بهرهمندى از درود خداوند:
ولنبلونّكم بشىء ... وبشّر الصَّبرين الّذين إذا أصبتهم مّصيبة قالوا إنّا للّه وإنّا إليه رجعون أولئك عليهم صلوت مّن رّبّهم ورحمة ....
بقره (٢) ١٥٥- ١٥٧
١١٠) توفيق ابراهيم (ع) در امتحان الهى، درپىدارنده سلام خداوند بر او:
فلمّا بلغ معه السّعى قال يبنىّ إنّى أرى فى المنام أنّى أذبحك فانظر ماذا ترى قال يأبت افعل ما تؤمر ستجدنى إن شاء اللّه من الصَّبرين* فلمّا أسلما وتلّه للجبين* وندينه أن يإبرهيم* قد صدّقت الرّءيا ...* إنّ هذا لهو البلؤا المبين* سلم على إبرهيم.
صافات (٣٧) ١٠٢- ١٠٩
٣. خوشنامى
١١١) توفيق ابراهيم (ع) در امتحان، باعث خوشنامى وى ميان امّتها:
فلمّا بلغ معه السّعى قال يبنىّ إنّى أرى فى المنام أنّى أذبحك فانظر ماذا ترى قال يأبت افعل ما تؤمر ...* فلمّا أسلما وتلّه للجبين* وندينه أن يإبرهيم* قد صدّقت الرّءيا ...* إنّ هذا لهو البلؤا المبين* وتركنا عليه فى الأخرين
صافات (٣٧) ١٠٢- ١٠٤ و ١٠٦ و ١٠٨ و ١٠٩
٤. رحمت
١١٢) پيروزى در امتحان الهى سبب بهرهمندى از رحمت الهى:
ولنبلونّكم بشىء ... وبشّر الصَّبرين الّذين إذا أصبتهم مّصيبة قالوا إنّا للّه وإنّا إليه رجعون أولئك عليهم صلوت مّن رّبّهم ورحمة ....
بقره (٢) ١٥٥- ١٥٧
٥. نيل به مقام امامت
١١٣) پيروزى ابراهيم (ع) در امتحانهاى الهى، باعث شايستگى وى براى احراز مقام امامت:
وإذ ابتلى إبرهيم ربّه بكلمت فأتمّهنّ قال إنّى جاعلك للنّاس إماما ....
بقره (٢) ١٢٤
[١] از «لهم مغفرة» و «أجر عظيم» استفاده مىشود كه آنهايى در امتحان خود موفّق بودهاند كه مشمول رحمت و اجر خداوند قرار گرفتهاند.