فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٧٤ - اول
١٧٠) عيسى (ع)، خواستار نزول مائدهاى آسمانى، جهت عيد براى اوّلين گروه از امّت خود و نيز واپسين گروه آنان:
قال عيسى ابن مريم اللّهمّ ربّنآ أنزل علينا مآئِدة مّن السّمآء تكون لنا عيدا لّأوّلنا وءاخرنا ....
مائده (٥) ١١٤
١٧١) پيامبراكرم (ص)، نخستين فرد تسليم شده در برابر خداوند:
قل أغير اللَّه أتّخذ وليًّا ... قل إنّى أمرت أن أكون أوّل من أسلم ....
انعام (٦) ١٤
لا شريك له و بذلك أمرت و أنا أوّل المسلمين.
انعام (٦) ١٦٣
و أمرت لأن أكون أوّل المسلمين.
زمر (٣٩) ١٢
١٧٢) بازگرداندن آفريدگان نابود شده، در آستانه قيامت، به سان آفرينش اوّلين آنها:
يوم نطوى السّمآء كطىّ السّجلّ للكتب كما بدأنآ أوّل خلق نّعيده وعدا علينآ إنّا كنّا فعلين.
انبياء (٢١) ١٠٤
١٧٣) آفرينشِ نخستينِ انسان، از سوى خداوند، دليل بر امكان معاد:
ولقد جئتمونا فردى كما خلقنكم أوّل مرّة ....
انعام (٦) ٩٤
أو خلقا مّمّا يكبر فى صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الّذى فطركم أوّل مرّة ....
اسراء (١٧) ٥١
وعرضوا على ربّك صفًّا لّقد جئتمونا كما خلقنكم أوّل مرّة ....
كهف (١٨) ٤٨
قل يحييها الّذى أنشأها أوّل مرّة ....
يس (٣٦) ٧٩
و قالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا اللَّه الذى انطق كل شىء وهو خلقكم أوّل مرّة ....
فصلت (٤١) ٢١
أفعيينا بالخلق الأوّل بل هم فى لبس مّن خلق جديد.
ق (٥٠) ١٥
١٧٤) ايمان نياوردن كافران (لجوج) پس از ديدن معجزات، همانند نخستين بار:
و أقسموا باللّه جهد أيمنهم لئن جاءتهم ءاية لّيؤمننّ بها ... أنّها إذا جاءت لايؤمنون* و نقلّب أفدتهم و أبصرهم كما لميؤمنوا به أوّل مرّة ....
انعام (٦) ١٠٩ و ١١٠
١٧٥) موسى (ع) اوّلين مؤمن به عدم امكان رؤيت خداوند:
ولمّا جآء موسى لميقتنا وكلّمه ربّه قال ربّ أرنى أنظر إليك قال لن ترينى ولكن انظر إلى الجبل فإن استقرّ مكانه فسوف ترينى فلمّا تجلّى ربّه للجبل جعله دكًّا وخرّ موسى صعقا فلمّآ أفاق قال سبحنك تبت إليك وأنا أوّل المؤمنين. [١]
اعراف (٧) ١٤٣
١٧٦) اقدام مشركان مكّه، به اخراج پيامبر (ص) و مؤمنان از شهر و ديار خود براى نخستين بار:
ألاتقتلون قوما نّكثوا أيمنهم وهمّوا بإخراج الرّسول وهم بدءوكم أوّل مرّة ....
توبه (٩) ١٣
١٧٧) خانهنشينى و سستى منافقان مدينه، در پى نخستين دستور براى جهاد:
فإن رّجعك اللَّه إلى طآئِفة مّنهم فاستذنوك
[١] متعلّق «المؤمنين» به قرينه فرازهاى ماقبل «بِأنّك لاتَرى» (تو قابل رؤيت نيستى) مىباشد. (الميزان، ذيل آيه)