فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٠٢ - اجتناب از التقاط
١٤) تشبيه ناله و فرياد انسانهاى جهنّمى به صداى الاغ:
فأما الذين شقوا ففى النار لهم فيها زفير و شهيق. [١]
هود (١١) ١٠٦
فوايد الاغ
١. زينت
١٥) الاغ، مايه زينت و جمال در زندگى انسانها:
والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ....
نحل (١٦) ٨
٢. سوارى
١٦) الاغ، مركبى مناسب براى سوارى:
والخيل والبغال والحمير لتركبوها ....
نحل (١٦) ٨
گوشت الاغ
١٧) متداول نبودن استفاده از گوشت الاغ در عصر بعثت:
و الأنعم خلقها لكم فيها دفء و منفع و منها تأكلون* والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة .... [٢]
نحل (١٦) ٥ و ٨
نعمت الاغ
١٨) الاغ، از نعمتهاى الهى براى انسان:
والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة و يخلق ما لا تعلمون* و إن تعدّوا نعمة اللّه لاتحصوهآ ....
نحل (١٦) ٨ و ١٨
التقاط
التقاط در لغت به معناى برچيدن و برگرفتن چيزى از زمين است؛ [٣] و در اصطلاح به معناى دستچين كردن و پيوند دادن عقايد ناهمگون بدون برخوردارى از اصول معين و مشخص مىباشد. [٤] در اين مدخل از واژه «لَبس» و جملات مفيد معناى التقاط استفاده شده است.
اجتناب از التقاط
١) بنىاسرائيل، موظّف به اجتناب از آميختن حق به باطل:
يبنى إسرءيل ...* ولاتلبسوا الحقّ بالبطل وتكتموا الحقّ ....
بقره (٢) ٤٠ و ٤٢
[١] «زفير»، ابتداى صداى خران، و «شهيق» پايان صداى آنها است. (مجمعالبيان؛ روحالمعانى، ذيل آيه)
[٢] از اينكه در آيه ٥ وقتى سخن از «انعام» است «تأكلون» آورده شده و در آيه ٨ كه عطف به همان آيه است، «لتركبوها» آمده، به دست مىآيد كه انعام را براى خوردن، و الاغ و اسب و قاطر را براى سوارى استفاده مىكردهاند.
[٣] لغتنامه دهخدا.
[٤] فرهنگ علوم سياسى، ص ١٣٠؛ فرهنگ واژههاى انقلاب اسلامى، ص ١٠٥.