اقلّيّت، گروهى از افراد يك كشور يا يك شهر هستند كه از لحاظ دين و مذهب يا نژاد از اكثريت ممتاز باشند. [١] در اين مدخل از واژه «قلّ»، «كثر» و مشتقّات آن‌ها استفاده شده است.

اهمّ عناوين: اقليّت آگاه، اقليّت بنى‌اسرائيل، اقليّت شاكر، اقليّت عاقل، اقليّت متعهد، اقليّت مشركان، اقليّت يهود.

اقلّيّت آگاه‌

١) آگاهى اندكى از فرعونيان به منشأ حوادث:

فإذا جآءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وإن تصبهم سيّئة يطّيّروا بموسى‌ ومن مّعه ألآ إنّما طئرهم عند اللّه ولكنّ أكثرهم لايعلمون.

اعراف (٧) ١٣١

٢) اندكى از مردم، آگاه و داراى علم و دانش:

... ومآ أوتيتم مّن العلم إلّاقليلا. [٢]

اسراء (١٧) ٨٥

٣) آگاهى اقلّيّتى از درخواست‌كنندگان معجزه به نزول عذاب استيصال، در صورت ايمان نياوردن:

وقالوا لولا نزّل عليه ءاية مّن رّبّه قل إنّ اللّه قادر على‌ أن ينزّل ءاية ولكنّ أكثرهم لايعلمون. [٣]

انعام (٦) ٣٧

٤) آگاهى اندكى از مشركان به قدرت خداوند بر انجام معجزات و هر كار خارق‌العاده:

وقالوا لولا نزّل عليه ءاية مّن رّبّه قل إنّ اللّه قادر على‌ أن ينزّل ءاية ولكنّ أكثرهم لايعلمون.

انعام (٦) ٣٧

ولو أنّنا نزّلنآ إليهم الملئكة وكلّمهم الموتى‌ وحشرنا عليهم كلّ شى‌ء قبلا مّا كانوا ليؤمنوا إلّاأن يشآء اللَّه ولكنَّ أكثرهم يجهلون.

انعام (٦) ١١١

٥) آگاهى اقلّيّتى از مشركان به حكيمانه بودن آفرينش آسمان‌ها، زمين و حقّانّيت معاد:

إن هى إلّاموتتنا الأولى‌ وما نحن بمنشرين‌* وما خلقنا السّموت والأرض وما بينهما لعبين‌* ما خلقنهما إلّابالحقّ ولكنّ أكثرهم لايعلمون.

دخان (٤٤) ٣٤ و ٣٥ و ٣٨ و ٣٩

٦) اقلّيّتى از مشركان بت‌پرست، آگاه به ناتوانى معبودانشان از خلق و هدايت به حق:

قل هل من شركآئِكم مّن يبدؤا الخلق ثمّ يعيده ...* قل هل من شركآئِكم مّن يهدى إلى الحقّ قل اللَّه يهدى للحقّ ...* و ما يتَّبع أكثرهم إلّاظنًّا ....

يونس (١٠) ٣٤- ٣٦

٧) اقلّيّتى از مردم، آگاه به قدرت خدا براى گردآورى همه انسان‌ها در قيامت:

وأقسموا باللّه جهد أيمنهم لايبعث اللّه من يموت بلى‌ وعدا عليه حقًّا ولكنّ أكثر النّاس لايعلمون.

نحل (١٦) ٣٨

[١] فرهنگ فارسى معين.

[٢] از امام باقر (ع) نقل شده است كه درباره اين سخن خدا «و ما أوتيتم من العلم إلّاقليلًا» فرمود: تفسير آن اين است كه دانش، جز به اندكى از مردم داده نشده است. (نورالثقلين، ذيل آيه)

[٣] بنابراين‌كه متعلّق «لايعلمون» نزول عذاب استيصال در صورت ايمان نياوردن باشد. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)