عقبة الّذين من قبلهم كانوا أكثر منهم وأشدّ قوّة وءاثارا فى الأرض فما أغنى‌ عنهم مّا كانوا يكسبون‌* فلمّا جاءتهم رسلهم بالبيّنت فرحوا بما عندهم مّن العلم وحاق بهم مّا كانوا به يستهزءون.

غافر (٤٠) ٨٢ و ٨٣

وكم أرسلنا من نّبىّ فى الأوّلين‌* وما يأتيهم مّن نّبىّ إلّاكانوا به يستهزءون.

زخرف (٤٣) ٦ و ٧

١٢) استهزاى نزول عذاب الهى از سوى امّت‌هاى پيشين:

هل ينظرون إلّاأن تأتيهم الملئكة أو يأتى أمر ربّك كذلك فعل الَّذين من قبلهم وما ظلمهم اللَّه ولكن كانوا أنفسهم يظلمون‌* فأصابهم سيّات ما عملوا وحاق بهم مّا كانوا به يستهزءون.

نحل (١٦) ٣٣ و ٣٤

فقد كذّبوا فسيأتيهم أنبؤا ما كانوا به يستهزءون.

شعراء (٢٦) ٦

اسطوره‌هاى امّت‌ها---) اساطير

اقرار امّت‌ها

١٣) اقرار امّت‌هاى مشرك، به وحدانيّت خدا هنگام ديدن عذاب الهى:

أفلم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عقبة الّذين من قبلهم ...* فلمّا رأوا بأسنا قالوا ءامنّا باللّه وحده وكفرنا بما كنّا به مشركين.

غافر (٤٠) ٨٢ و ٨٤

نيز---) همين مدخل، شرك امّت‌ها

امّت اسلام‌

ابراهيم (ع) و امّت اسلام‌

١٤) ابراهيم و اسماعيل (ع)، خواستار پديد آمدن امّتى مسلمان از نسل خود:

وإذ يرفع‌إبرهيم القواعد من البيت وإسمعيل ربّنا تقبّل منّا ...* ربّنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذرّيّتنا أمّة مّسلمة لّك ...* ربّنا وابعث فيهم رسولًا مّنهم .... [١]

بقره (٢) ١٢٧- ١٢٩

١٥) ابراهيم و اسماعيل (ع)، خواهان بعثت پيامبرى از سوى خداوند، ميان امّت اسلام:

وإذ يرفع‌إبرهيم القواعد من البيت وإسمعيل ربّنا تقبّل منّا ...* ربّنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذرّيّتنا أمّة مّسلمة لّك ...* ربّنا وابعث فيهم رسولًا مّنهم ....

بقره (٢) ١٢٧- ١٢٩

مسؤوليّت امّت اسلام‌

١٦) لزوم ايجاد امّتى از سوى مسلمانان براى دعوت به خير و امر به معروف و نهى از منكر:

ولتكن مّنكم أمّة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ....

آل‌عمران (٣) ١٠٤

ويژگى‌هاى امّت اسلام‌

١. اسوه بودن‌

١٧) امّت اسلام، الگويى به دور از افراط و تفريط براى مردم:

و كذلك جعلنكم أمّة وسطا لّتكونوا

[١] «أمّةً مسلمة» اگرچه مطلق است امّا به قرينه «وابعث فيهم رسولًا» مى‌تواند امّت اسلام باشد.