تلك القرى‌ نقصّ عليك من أنبآئِها ولقد جآءتهم رسلهم بالبيّنت فما كانوا ليؤمنوا بما كذّبوا من قبل ...* وما وجدنا لأكثرهم مّن عهد وإن وجدنآ أكثرهم لفسقين.

اعراف (٧) ١٠١ و ١٠٢

٤٠) گمراه نبودن اقلّيّتى از پيشينيان:

و لقد ضلّ قبلهم أكثر الأوّلين‌

صافات (٣٧) ٧١

٤١) مشرك نبودن اقلّيّتى از اقوام پيشين:

قل سيروا فى الأرض فانظروا كيف كان عقبة الّذين من قبل كان أكثرهم مّشركين.

روم (٣٠) ٤٢

اقلّيّت اهل‌كتاب‌

٤٢) ايمان آوردن اقلّيّتى از اهل‌كتاب به پيامبر خاتم (ص):

... ولو ءامن أهل الكتب لكان خيرا لّهم مّنهم المؤمنون و أكثرهم الفسقون. [١]

آل‌عمران (٣) ١١٠

٤٣) ايمان داشتن اقلّيّتى از اهل‌كتاب به محتواى آيين خويش:

... ولو ءامن أهل الكتب لكان خيرا لّهم مّنهم المؤمنون و أكثرهم الفسقون.

آل‌عمران (٣) ١١٠

٤٤) وجود اقلّيّتى صالح ميان اهل‌كتاب:

قل يأهل الكتب هل تنقمون منّآ إلّاأن ءامنَّا باللَّه ... وأنَّ أكثركم فسقون.

مائده (٥) ٥٩

نيز---) همين مدخل، اقلّيّت معتدل‌

اقلّيّت بندگان‌

٤٥) سپاسگزارى اقلّيّتى از بندگان خدا در برابر او:

... و قليل من عبادى الشّكور.

سبأ (٣٤) ١٣

اقلّيّت بنى‌اسرائيل‌

اوصاف اقلّيّت بنى‌اسرائيل‌

١. ايمان‌

٤٦) درخواست اقلّيّت مؤمن بنى‌اسرائيل از خدا، مبنى بر وسيله قرار نگرفتن آنان براى آزمايش ستمگران:

فمآ ءامن لموسى‌ إلّاذرّيَّة مّن قومه على‌ خوف مّن فرعون وملإيهم أن يفتنهم ...* فقالوا على اللّه توكّلنا ربّنا لاتجعلنا فتنة لّلقوم الظَّلمين. [٢]

يونس (١٠) ٨٣ و ٨٥

٤٧) درخواست اقلّيّت مؤمن بنى‌اسرائيل از خدا، براى رهايى از فرعونيان:

فمآ ءامن لموسى‌ إلّاذرّيَّة مّن قومه على‌خوف مّن فرعون وملإيهم أن يفتنهم ...* و نجّنا برحمتك من القوم الكفرين.

يونس (١٠) ٨٣ و ٨٦

٤٨) وحشت اقلّيّت مؤمن بنى‌اسرائيل از شكنجه فرعون و اشراف:

فمآ ءامن لموسى‌ إلّاذرّيَّة مّن قومه على‌ خوف‌

[١] برداشت، بنا بر اين احتمال است كه مقصود از «المؤمنون» ايمان‌آورندگان به پيامبر خاتم (ص) باشد. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

[٢] از امام باقر و صادق (ع) نقل شده است: مقصود از «فتنه»، امتحان از سوى ستمگران است. (تفسير العيّاشى، ذيل آيه)