فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٩٩ - اكمال دين با امامت
اكراههاى فرعون---) همين مدخل، اكراه بر جادو
ايمان اكراهى
٢٦) نافع نبودن ايمان از روى اجبار، هنگام نزول عذاب استيصال:
فلولا كانت قرية ءامنت فنفعهآ إيمنهآ إلّاقوم يونس لمَّآ ءامنوا كشفنا عنهم عذاب الخزى فى الحيوة الدّنيا ومتَّعنهم إلى حين.
يونس (١٠) ٩٨
اكرم---) ذوالجلال و الاكرام
اكمال دين
اكمال از كمل است و كمال يك شىء به معناىحاصل شدن هدف و مقصود از آن شىء است؛ [١] و اكمال دين، اضافه شدن چيزى به مجموعه معارف و احكام آن است كه موجب حاصل شدن اثر مورد نظر از آن بشود كه در اينجا به دليل روايات متعدّد مراد از آن ولايت على (ع) مىباشد. [٢]
آثار اكمال دين
١) اكمال دين در روز غدير با نصب على (ع) به امامت، سبب يأس دشمنان دين از شكست اسلام:
... اليوم يئس الّذين كفروا من دينكم فلاتخشوهم واخشون اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلم دينا .... [٣]
مائده (٥) ٣
اكمال تدريجى دين
٢) كامل شدن دين اسلام به صورت تدريجى:
... اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتى و رضيت لكم الإسلم دينا .... [٤]
مائده (٥) ٣
اكمال دين با امامت
٣) تعيين امامت و رهبرى على (ع) در روز غدير، سبب اكمال دين و اتمام نعمت:
... اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتى و رضيت لكم الإسلم دينا ....
مائده (٥) ٣
٤) اسلام همراه با ولايت، دين كامل و مورد رضايت خدا:
... اليوم يئس الّذين كفروا من دينكم فلاتخشوهم واخشون اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلم دينا ....
مائده (٥) ٣
[١] مفردات راغب.
[٢] الميزان، ج ٥، ذيل آيه ٣ سوره مائده.
[٣] مقصود از «اليوم أكملت ...» با توجّه به شأن نزول آيه و روايات متعدّد، روز غديرخم بوده كه پيامبر (ص) حضرت على (ع) را به امامت منصوب كرد. (نورالثقلين؛ الدّرّالمنثور، ذيل آيه)
[٤] كلمه «اكمال»، شاهد بر اين است كه قسمتى از دين پيشتر آمده بود و بعد تكميل شد.