فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٢٥ - عدم تشويق به انفاق
سعى فى الأرض ليفسد فيها و يهلك الحرث و النسل ....
بقره (٢) ٢٠٤ و ٢٠٥
٨. رباخوارى
١٤) رباخوارى سبب انحراف و نابسامانى در اقتصاد:
الّذين يأكلون الرّبوا لايقومون إلّاكما يقوم الَّذى يتخبَّطه الشَّيطن من المسّ ذلك بأنَّهم قالوا إنَّما البيعمثل الرّبوا وأحلّ اللّه البيع وحرّم الرّبوا ....
بقره (٢) ٢٧٥
١٥) بىبركت بودن اقتصاد متّكى به ربا:
و ما ءاتيتم من ربا ليربوا فى أمول الناس فلايربوا عند الله ....
روم (٣٠) ٣٩
١٦) نظام اقتصاد ربوى، محكوم به نابودى:
يمحق اللّه الرّبوا و يربى الصّدقت ....
بقره (٢) ٢٧٦
١٧) رباخوارى يهود، از عوامل تضييق اقتصادى بر آنان از سوى خدا:
فبظلم مّن الّذين هادوا حرّمنا عليهم طيّبت أحلّت لهم وبصدّهم عن سبيل اللّه كثيرا* وأخذهم الرّبوا وقد نهوا عنه وأكلهم أمول النّاس بالبطل ....
نساء (٤) ١٦٠ و ١٦١
٩. ستمگرى
١٨) ستمگرى و بىعدالتى انسانها، عامل مشكلات اقتصادى:
وءاتلكم مّن كلّ ما سألتموه وإن تعدّوا نعمت اللّه لاتحصوهآ إنّ الإنسن لظلوم كفّار.
ابراهيم (١٤) ٣٤
١٩) ستمگرى يهود، از عوامل تحريم برخى طيّبات بر آنان، از سوى خداوند:
فبظلم مّن الّذين هادوا حرّمنا عليهم طيّبت أحلّت لهم ....
نساء (٤) ١٦٠
وعلى الّذين هادوا حرّمنا كلّ ذى ظفر ومن البقر والغنم حرّمنا عليهم شحومهمآ إلّاما حملت ظهورهمآ أو الحوايآ أو ما اختلط بعظم ذلك جزينهم ببغيهم وإنّا لصدقون.
انعام (٦) ١٤٦
١٠. سلطه سفيهان
٢٠) سلطه نااهلان و سفيهان بر امور مالى، سبب تزلزل اركان اقتصادى:
و لاتؤتوا السّفهاء أمولكم الّتى جعل اللّه لكم قيما .... [١]
نساء (٤) ٥
١١. شيطان
٢١) شيطان، عامل جلوگيرى از انفاق بر مستمندان با القاى ترس از فقر و فلاكت:
... أنفقوا من طيّبت ما كسبتم و ممّا أخرجنا لكم من الأرض و لاتيمّموا الخبيث منه تنفقون و لستم باخذيه إلّاأن تغمضوا فيه ...* الشيطن يعدكم الفقر ....
بقره (٢) ٢٦٧ و ٢٦٨
١٢. عدم تشويق به انفاق
٢٢) بىرغبتى و تشويق نكردن ديگران به اطعام مسكينان، درپىدارنده تنگناهاى اقتصادى:
و أمّا إذا ما ابتليه فقدر عليه رزقه فيقول ربّى أهنن* و لاتحضّون على طعام المسكين.
فجر (٨٩) ١٦ و ١٨
[١] از آنجا كه در آيه، «مال» مايه قوام شمرده شده، نهى از سپردن آن به سفيهان مىتواند به سبب اين باشد كه واگذارى اموال و امور اقتصادى به افرادى مانند سفيهان، در واقع به هدر دادن چيزى است كه قوام معيشت مردم در آن است.