فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٦٥ - اقليت آگاه
أنّ وعد اللّه حقٌّ ولكنّ أكثرهم لايعلمون.
قصص (٢٨) ١٣
وعد اللّه لايخلف اللّه وعده و لكنّ أكثر النّاس لايعلمون.
روم (٣٠) ٦
١٩) آگاهى اندكى از مردم به حاكميّت اراده الهى بر اسباب و علل:
وقال يبنىّ لاتدخلوا من باب وحد وادخلوا من أبوب مّتفرّقة ومآ أغنى عنكم مّن اللّه من شىء إن الحكم إلّاللَّه ...* ... وإنَّه لذو علم لّما علَّمنه ولكنَّ أكثر النّاس لايعلمون.
يوسف (١٢) ٦٧ و ٦٨
٢٠) آگاهى اندكى از مردم زمان يعقوب (ع) از مرتبه دانش آن حضرت:
... يعقوب ... وإنَّه لذو علم لّما علَّمنه ولكنَّ أكثر النّاس لايعلمون.
يوسف (١٢) ٦٨
٢١) آگاهى اندكى از مردم، به انحصار دانش زمان وقوع قيامت به خداوند:
يسلونك عن السّاعة أيّان مرسها قل إنّما علمها عند ربّى ... ولكنَّ أكثر النّاس لايعلمون.
اعراف (٧) ١٨٧
٢٢) آگاهى گروه اندكى از مشركان عصر بعثت، به شايستگى پرهيزكاران براى تصدّى امور مسجدالحرام:
... و هم يصدّون عن المسجد الحرام وما كانوا أوليآءه إن أوليآؤه إلّاالمتَّقون ولكنَّ أكثرهم لايعلمون.
انفال (٨) ٣٤
٢٣) آگاهى اندكى از مشركان به صفات خداوند و قابل مقايسه نبودن او با بتها و آفريدگان خود:
ضرب اللّه مثلا عبدا مّملوكا لّايقدر على شىء ومن رَّزقنه منَّا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرًّا وجهرا هل يستوون ... بل أكثرهم لايعلمون. [١]
نحل (١٦) ٧٥
٢٤) اندكى از مشركان، آگاه به تعلّق همه نعمتها به خدا و اختصاص همه ستايشها به او:
ضرب اللّه مثلا عبدا مّملوكا لّايقدر على شىء ومن رَّزقنه منَّا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرًّا وجهرا هل يستوون الحمد للَّه بل أكثرهم لايعلمون. [٢]
نحل (١٦) ٧٥
٢٥) آگاهى اندكى از مشركان به حكمت نسخ و تبديل احكام الهى:
وإذا بدّلنآ ءاية مّكان ءاية واللّه أعلم بما ينزّل قالوا إنّمآ أنت مفتر بل أكثرهم لايعلمون.
نحل (١٦) ١٠١
٢٦) وجود اقلّيّتى آگاه ميان مشركان تكذيبگر پيامبر (ص):
وإذا بدّلنآ ءاية مّكان ءاية واللّه أعلم بما ينزّل قالوا إنّمآ أنت مفتر بل أكثرهم لايعلمون.
نحل (١٦) ١٠١
٢٧) آگاهى اقلّيّتى از مشركان مكّه به تأمين روزى و امنيّت آنان از سوى خداوند:
... أو لم نمكّن لّهم حرما ءامنا يجبى إليه ثمرت كلّ شىء رّزقا مّن لّدنّا ولكنّ أكثرهم لايعلمون.
قصص (٢٨) ٥٧
[١] طبق يك احتمال، آيه ياد شده مثالى است براى خداى قادر، خالق و رازق و مقايسه بتها با او. (مجمعالبيان، ذيل آيه)
[٢] اختصاص همه ستايشها به خدا نشانگر آن است كه همه نعمتها از او است. (الميزان، ذيل آيه)