فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٥٣ - امكانات امتها
امّتهاى همراه نوح (ع)
٩٨) همراه بودن چندين امّت با نوح (ع) در كشتى:
قيل ينوح اهبط بسلم مّنّا وبركت عليك وعلى أمم مّمّن مّعك .... [١]
هود (١١) ٤٨
٩٩) سلام و بركات خدا بر نوح (ع) و امّتهاى همراهش:
قيل ينوح اهبط بسلم مّنّا وبركت عليك وعلى أمم مّمّن مّعك وأمم سنمتّعهم ....
هود (١١) ٤٨
١٠٠) پيدايش امّتهاى مؤمن و موحّد از همراهان نوح در كشتى:
قيل ينوح اهبط بسلم مّنّا وبركت عليك وعلى أمم مّمّن مّعك وأمم سنمتّعهم ثمّ يمسّهم مّنّا عذاب أليم. [٢]
هود (١١) ٤٨
١٠١) پيدايش امّتهاى كفر پيشه و مستحق عذاب الهى از همراهان نوح در كشتى:
قيل ينوح اهبط بسلم مّنّا وبركت عليك وعلى أمم مّمّن مّعك وأمم سنمتّعهم ثمّ يمسّهم مّنّا عذاب أليم.
هود (١١) ٤٨
امّتهاى يهود---) همين مدخل، امّتموسى (ع)
امكانات امّتها
١٠٢) امّتهاى گذشته، داراى امكاناتى برتر از امكانات كافران صدر اسلام:
ألم يروا كم أهلكنا من قبلهم مّن قرن مّكّنَّهم فى الأرض ما لم نمكّن لّكم وأرسلنا السّمآء عليهم مّدرارا وجعلنا الأنهر تجرى من تحتهم ....
انعام (٦) ٦
وإذا تتلى عليهم ءايتنا بيّنت قال الّذين كفروا للّذين ءامنوا أىّ الفريقين خير مّقاما وأحسن نديًّا* وكم أهلكنا قبلهم مّن قرن هم أحسن أثثا ورءيا.
مريم (١٩) ٧٣ و ٧٤
١٠٣) اعطاى امكانات و اموال به امّتهاى پيشين، از سوى خداوند:
ألم يروا كم أهلكنا من قبلهم مّن قرن مّكّنَّهم فى الأرض ما لم نمكّن لّكم وأرسلنا السّمآء عليهم مّدرارا وجعلنا الأنهر تجرى من تحتهم ....
انعام (٦) ٦
وإذا تتلى عليهم ءايتنا بيّنت قال الّذين كفروا للّذين ءامنوا أىّ الفريقين خير مّقاما وأحسن نديًّا* وكم أهلكنا قبلهم مّن قرن هم أحسن أثثا ورءيا.
مريم (١٩) ٧٣ و ٧٤
١٠٤) تفاخر كفّار امّتهاى پيشين در برابر مؤمنان به داشتن امكانات مادّى بهتر:
وإذا تتلى عليهم ءايتنا بيّنت قال الّذين كفروا للّذين ءامنوا أىّ الفريقين خير مّقاما وأحسن نديًّا* وكم أهلكنا قبلهم مّن قرن هم أحسن أثثا ورءيا.
مريم (١٩) ٧٣ و ٧٤
١٠٥) كفر به آيات خدا، زمينهساز زوال نعمتها و امكانات امّتهاى پيشين:
وإذا تتلى عليهم ءايتنا بيّنت قال الّذين كفروا للّذين ءامنوا أىّ الفريقين خير مّقاما وأحسن
[١] اطلاق «امم» به همراهان حضرت نوح (ع) از اين جهت است كه هر يك از آنها منشأ پيدايش يك امّت شدند (جامعالبيان؛ روحالمعانى، ذيل آيه) و احتمال دارد به جهت بىنظير بودن هر يك، به فرد فرد آنها امّت اطلاق شده باشد.
[٢] به قرينه مقابله «أمم ممّن مّعك» با «و أمم سنمتّعهم ثمّ يمسّهم منّا عذاب أليم»، مقصود از آن، امّتهاى مؤمن و موحّد خواهد بود.