إنّا عرضنا الأمانة على السّموت والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسن ...* لّيعذّب اللّه المنفقين والمنفقت والمشركين والمشركت ويتوب اللّه على المؤمنين والمؤمنت ....

احزاب (٣٣) ٧٢ و ٧٣

) برخوردارى مؤمنان از غفران و رحمت الهى در اثر رعايت امانت الهى:

إنّا عرضنا الأمانة على السّموت والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسن إنّه كان ظلوما جهولا* لّيعذّب اللّه المنفقين والمنفقت والمشركين والمشركت ويتوب اللّه على المؤمنين والمؤمنت وكان اللّه غفورا رّحيما.

احزاب (٣٣) ٧٢ و ٧٣

خيانت در امانت‌

٨٠) نهى خداوند از خيانت در امانت:

يأيّها الّذين ءامنوا لاتخونوا اللّه والرّسول وتخونوا أمنتكم وأنتم تعلمون‌

انفال (٨) ٢٧

٨١) مبرّا بودن پيامبران الهى از خيانت در امانت:

وما كان لنبىّ أن يغلّ ....

آل‌عمران (٣) ١٦١

٨٢) خيانت در امانت، مورد تهديد خداوند:

وما كان لنبىّ أن يغلّ ومن يغلل يأت بما غلّ يوم القيمة ثمّ توفّى‌ كلّ نفسٍ مّا كسبت وهم لايظلمون.

آل‌عمران (٣) ١٦١

٨٣) خيانت برخى انسان‌ها به امانت خدا:

إنّا عرضنا الأمانة على ... وحملها الإنسن إنّه كان ظلوما جهولا. [٢]

احزاب (٣٣) ٧٢

٨٤) خيانت برخى از اهل‌كتاب حتّى در امانت‌هاى ناچيز:

ومن أهل الكتب ... ومنهم مّن إن تأمنه بدينار لّايؤدّه إليك إلّامادمت عليه قآئِما ....

آل‌عمران (٣) ٧٥

٨٥) هشدار خداوند به خيانت‌كاران در امانت:

وإن كنتم على‌ سفر ولم تجدوا كاتبا فرهن مّقبوضة فإن أمن بعضكم بعضا فليؤدّ الّذى اؤتمن أمنته وليتّق اللّه ربّه ... واللّه بما تعملون عليم.

بقره (٢) ٢٨٣

٨٦) نسبت تجويز خيانت در امانت به خداوند، از سوى برخى اهل‌كتاب:

ومن أهل الكتب ... من إن تأمنه بدينار لّايؤدّه إليك إلّامادمت عليه قآئِما ... ويقولون على اللّه الكذب وهم يعلمون.

آل‌عمران (٣) ٧٥

[١] ذكر صفت «امين» براى جبرئيل (آورنده قرآن)، اين نكته را نشان مى‌دهد كه قرآن، امانتى در دست وى بوده است.

[٢] وصف انسان به «ظلوم» و «جهول» پس از ذكر پذيرش امانت الهى از سوى وى، بيانگر اين است كه برخى انسان‌ها، وظيفه خود را درباره امانت الهى ادا نمى‌كنند.