فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٣٥ - مشركان و امانتهاى خدا
امانتهاى خدا
آسمانها و امانتهاى خدا
٦١) عرضه امانت الهى بر آسمانها از سوى خداوند و خوددارى آنها از پذيرش آن:
إنّا عرضنا الأمانة على السّموت ... فأبين أن يحملنها .... [١]
احزاب (٣٣) ٧٢
٦٢) ناتوانى آسمانها از تحمّل امانت الهى:
إنّا عرضنا الأمانة على السّموت ... فأبين أن يحملنها وأشفقن منها .... [٢]
احزاب (٣٣) ٧٢
٦٣) ترس آسمان از عواقب پذيرش امانت الهى:
إنّا عرضنا الأمانة على السّموت ... فأبين أن يحملنها و أشفقن منها ....
احزاب (٣٣) ٧٢
زمين و امانتهاى خدا
٦٤) عرضه امانت الهى بر زمين و سرباز زدن زمين از پذيرش آن:
إنّا عرضنا الأمانة على السّموت والأرض والجبال فأبين أن يحملنها ....
احزاب (٣٣) ٧٢
٦٥) قابليّت نداشتن زمين براى تحمّل امانت الهى:
إنّا عرضنا الأمانة على السّموت والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها ....
احزاب (٣٣) ٧٢
٦٦) ترس زمين از پذيرش امانت الهى:
إنّا عرضنا الأمانة على السّموت والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها ....
احزاب (٣٣) ٧٢
كوهها و امانتهاى خدا
٦٧) عرضه امانت الهى بر كوهها و سرباز زدن آنها از پذيرش آن:
إنّا عرضنا الأمانة على السّموت والأرض والجبال فأبين أن يحملنها ....
احزاب (٣٣) ٧٢
٦٨) قابليّت نداشتن كوهها براى تحمّل امانت الهى:
إنّا عرضنا الأمانة على السّموت والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها ....
احزاب (٣٣) ٧٢
٦٩) ترس كوهها از پذيرش امانت خدا:
إنّا عرضنا الأمانة على السّموت والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها ....
احزاب (٣٣) ٧٢
مشركان و امانتهاى خدا
٧٠) رعايت نشدن امانت الهى از سوى مشركان:
إنّا عرضنا الأمانة على السّموت والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسن إنّه كان ظلوما جهولا* لّيعذّب اللّه المنفقين والمنفقت والمشركين والمشركت ....
احزاب (٣٣) ٧٢ و ٧٣
[١] در اينكه مقصود از عرضه امانت بر آسمانها، زمين و كوهها چيست، چند احتمال وجود دارد: احتمال اوّل اينكه مضافى در تقدير است و در اصل «إنّا عرضنا الأمانة على أهل السّموات و ...» باشد؛ بنابراين، منظور، عرضه امانت بر اهل آسمانها، زمين و كوهها است. احتمال دوم با توجّه به معناى «عرضنا» است كه معناى مقابله كردن دارد؛ يعنى اگر امانت عرضه شده به بندگان از نظر ارزش و اهمّيت با آسمان و ... سنجيده شود، باز اين امانت ارزشمندتر و مهمتر است. طبق احتمال سوم، آيه مبتنى بر فرض است به اين معنا كه اگر آسمانها، زمين و كوهها عاقل بودند و امانت (تكاليف دينى) بر آنها عرضه مىشد، بر آنها سنگينى مىكرد و از پذيرش آن ترس داشتند. (مجمعالبيان، ذيل آيه)
[٢] مقصود از «فأبين ...»، ناتوانى و فقدان استعداد است، نه امتناع ورزيدن كه از ظاهر لفظ فهميده مىشود. (الميزان، ذيل آيه)