وقال الّذين أشركوا لو شآء اللّه‌ما عبدنا من دونه من شى‌ء نّحن ولا ءابآؤنا ولاحرّمنا من دونه من شى‌ء كذلك فعل الّذين من قبلهم فهل على الرّسل إلّاالبلغ المبين.

نحل (١٦) ٣٥

١٢٦) هم‌سويى امّت‌هاى مشرك در بدعت‌گذارى:

نحل (١٦) ٣٥

١٢٧) هماهنگى امّت‌هاى حق‌ناپذير در ايمان نياوردن، به رغم ارائه معجزه پيشنهادى آن‌ها:

بل قالوا أضغث أحلم بل افتريه بل هو شاعر فليأتنا باية كمآ أرسل الأوّلون‌* مآ ءامنت قبلهم مّن قرية أهلكنهآ أفهم يؤمنون.

انبياء (٢١) ٥ و ٦

نيز---) همين مدخل، استهزاهاى امّت‌ها، تكذيب‌گرى امّت‌ها و كفر امّت‌ها

تفاوت امّت‌ها

١٢٨) امّت‌ها، داراى تفاوت در كمى و فراوانى نيرو و امكانات:

ولاتكونوا كالّتى نقضت غزلها من بعد قوّة أنكثا تتّخذون أيمنكم دخلا بينكم أن تكون أمّة هى أربى‌ من أمّة ....

نحل (١٦) ٩٢

تقليد امّت‌ها

١٢٩) تقليد اقوام گذشته از نياكان خود، باعث مخالفت سرسختانه آنان در برابر دعوت پيامبران الهى:

ألم يأتكم نبؤا الّذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والّذين من بعدهم لايعلمهم إلّااللَّه جآءتهم رسلهم بالبيّنت فردّوا أيديهم فى أفوههم وقالوا إنّا كفرنا بمآ أرسلتم به وإنّا لفى شكّ مّمّا تدعوننآ إليه مريب‌* قالت رسلهم أفى اللّه شكٌّ فاطر السّموت والأرض يدعوكم ليغفر لكم مّن ذنوبكم‌ويؤخّركم إلى‌ أجل مّسمًّى قالوا إن أنتم إلّابشر مّثلنا تريدون أن تصدّونا عمّا كان يعبد ءابآؤنا فأتونا بسلطن مّبين.

ابراهيم (١٤) ٩ و ١٠

تكذيب‌گرى امّت‌ها

١٣٠) تكذيب آيات الهى از سوى امّت‌هاى پيشين:

وما منعنآ أن نّرسل بالأيت إلّاأن كذَّب بها الأوَّلون وءاتينا ثمود النّاقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالأيت إلّاتخويفا.

اسراء (١٧) ٥٩

١٣١) امّت‌هاى پيشين، تكذيب‌كننده انبيا ومعارف الهى:

ثمّ بعثنا من بعده رسلا إلى‌ قومهم فجآءوهم بالبيّنت فما كانوا ليؤمنوا بما كذّبوا به من قبل ....

يونس (١٠) ٧٤

ولقد بعثنا فى كلّ أمّة رّسولًا أن اعبدوا اللّه و اجتنبوا الطَّغوت فمنهم مّن هدى اللّه‌و منهم مّن حقّت عليه الضّللة فسيروا فى الأرض فانظروا كيف كان عقبة المكذّبين.

نحل (١٦) ٣٦

وإن يكذّبوك فقد كذّبت قبلهم قوم نوح وعاد