خاتمیت
 
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص

خاتمیت - مطهری، مرتضی - الصفحة ٦٢

چیز برای تو آفریده شده اما در میان اشیاء این عالم چیزهائی هست که‌ مصلحت تو نیست یعنی با خلقت تو متناسب نیست که از آنها استفاده کنی‌ ، مثلا گفتند گوشت خوک نخور ، مشروبات الکلی نیاشام ، گوشت سباع و درندگان را نخور . « یحل لهم الطیبات و یحرم علیهم الخبائث »[١] . [ خدا ] هر چیزی را که برای آنها ( پیروان پیامبر ) خوب و مناسب است حلال‌ می‌کند و آنچه را که برای آنها خوب و مناسب نیست حرام می‌نماید .
من از شما می‌پرسم : اینهائی که از نظر روابط انسان با عالم ، از هزار و چهارصد سال پیش قرآن گفته است که چه چیزی حلال و چه چیزی حرام است ، با اینهمه تغییراتی که در علم و صنعت بشر پیدا شده ، کدامیک از اینها تغییر یافته است ؟ آیا مشروبات ماهیت خود را از دست داده است و آیا « انما یرید الشیطان ان یوقع بینکم العداوش و البغضاء فی الخمر و المیسر »[٢] .
نسخ شد ؟ و آیا قابل نسخ است ؟ آیا گوشت خوک خاصیتش عوض شده است ؟ ممکن است بگوئید بلی راز حرمت گوشت خوک را به دست آورده‌اند . راجع‌ به این بعد بحث می‌کنیم . راجع به ملبوسات گفتند مرد حریر و ابریشم‌ نپوشد و به طلا زینت نکند . آیا این جزء مسائلی است که مثلا در یک زمان‌ درست بوده و در زمان دیگر درست نیست ؟ یا حکمت و فلسفه‌اش همیشه وجود دارد . در میان مسموعات گفتند آوازهائی که شهوات را دیوانه وار تحریک‌ می‌کند و موجب خفت عقل می‌شود و نوعی جنون و مستی ایجاد می‌کند شنیدنش‌ ممنوع است . در میان مبصرات گفتند :


[١] سوره اعراف ، آیه . ١٥٧ [٢] سوره مائده ، آیه . ٩١