افراد این امتیاز را قائل نشده است . اسلام البته برای ذبیحه شرایطی قائل‌ شده است ، مثلا گفته رو به قبله باشد ، نام خدا بر آن جاری شود ، کشنده‌ مسلمان باشد ( تازه این را نیز گفته که صرفا از این جهت که مسلمان باشد شرط نیست بلکه غیر مسلمان چون این دستورها را اجرا نمی‌کند [ نباید ذبح‌ کند ] و به عقیده برخی از فقها اگر غیر مسلمانی هم این دستورات را اجرا کند مانعی ندارد ) اما نمی‌گوید که فقط علماء دین حق دارند گوسفندها یا مرغها را ذبح کنند ، و اگر غیر آنها ذبح بکنند قبول نیست و حرام است . چنین چیزی در اسلام نیست .

امامت جماعت

اگر امروزه درپاره‌ای از تشریفات به علماء مراجعه می‌کنند ، از آن جهت‌ است که خود مردم می‌خواهند ، چون به علماء اعتماد بیشتری دارند ، و الا اسلام نگفته است . مثلا امامت جماعت . آیا اسلام گفته است که امام‌ جماعت باید از علماء باشد ؟ خیر ، گفته است که باید عادل باشد ، ولی‌ البته چون مردم از نظر عدالت به علماء بیشتر اعتماد دارند ، کم اتفاق‌ می‌افتد که برای امامت جماعت ، غیر عالمی را انتخاب بکنند . امام‌

تقوا ، علم ، سیادت ، حتی احیانا از نظر صباحت منظر و زیبائی ، از نظر هر چیزی که برای بشر خوبی شمرده می‌شود ، هر چه فضائل بیشتری داشته باشد بهتر است ، ولی به هر حال این یک وظیفه‌ اختصاصی که مربوط به علماء باشد نیست .