وسائل الشيعة - ط الإسلامية

وسائل الشيعة - ط الإسلامية - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١

كتاب القصاص
أبواب القصاص في النفس
١ ـ باب تحريم القتل ظلما	٢
٢ ـ باب تحريم الاشتراك في القتل المحرم ، والسعي فيه	٨
٣ ـ باب ثبوت الكفر والارتداد باستحلال قتل المؤمن بغير حق	٩
٤ ـ باب تحريم الضرب بغير حق	١١
٥ ـ باب تحريم قتل الانسان نفسه	١٣
٦ ـ باب تحريم قتل الانسان ولده	١٤
٧ ـ باب أنه يحرم على المرأة شرب الدواء لطرح الحمل ولو نطفة	١٥
٨ ـ باب انه لا يجوز لاحد أن يقتل بغير حق	١٥
٩ ـ باب ان من قتل مؤمنا على دينه فليست له توبة	١٩
١٠ ـ باب انه يشترط في التوبة من القتل اقرار القاتل	٢١
١١ ـ باب تفسير قتل العمد ، والخطأ ، وشبه العمد	٢٣
١٢ ـ باب حكم ما لو اشترك اثنان فصاعدا في قتل واحد	٢٩
١٣ ـ باب حكم من أمر غيره بالقتل	٣٢
١٤ ـ باب حكم من أمر عبده بالقتل	٣٣
١٥ ـ باب حكم من قتل اثنين فصاعدا	٣٤
١٦ ـ باب حكم من خلص القاتل من يد الولي	٣٤
١٧ ـ باب حكم من أمسك رجلا فقتله آخر ، وآخر ينظر اليهم	٣٥
١٨ ـ باب حكم من دعا آخر من منزله ليلا فأخرجه	٣٦
١٩ ـ باب أن الثابت بقتل العمد هو القصاص	٣٧
٢٠ ـ باب أن من وقع على آخر بغير اختيار فقتله	٤٠
٢١ ـ باب حكم من دفع انسانا على آخر فقتله	٤١
٢٢ ـ باب أن من دفع لصا أو محاربا أو نحوهما	٤٢
٢٣ ـ باب أن من أراد الزنا بامرأة فدفعته عن نفسها	٤٤
٢٤ ـ باب ان من قتل قصاصا فلا دية له ولا قصاص	٤٦
٢٥ ـ باب أن من اطلع إلى دار لينظر عورة لاهلها	٤٨
٢٦ ـ باب أن من قال: حذار ثم رمى لم يضمن، فيه حديث.	٥٠
٢٧ ـ باب حكم من أتى راقدا فلما صار على ظهره انتبه	٥١
٢٨ ـ باب حكم العاقل يقتل المجنون دفاعا وغيره	٥١
٢٩ ـ باب حكم من قتل أحدا وهو عاقل ثم خولط	٥٢
٣٠ ـ باب حكم القاتل اذا لم يقدر على دفع الدية	٥٣
٣١ ـ باب ثبوت القصاص اذا قتل الكبير الصغير	٥٥
٣٢ ـ باب ثبوت القصاص على الولد اذا قتل أباه أو أمه	٥٦
٣٣ ـ باب حكم الرجل يقتل المرأة ، والمرأة تقتل الرجل	٥٩
٣٤ ـ باب حكم ما لو اشترك صبي وامرأة ، أو عبد وامرأة	٦٤
٣٥ ـ باب حكم عمد الاعمى	٦٥
٣٦ ـ باب حكم غير البالغ ، وغير العاقل في القصاص	٦٦
٣٧ ـ باب ان من قتل مملوكه فلا قصاص عليه	٦٧
٣٨ ـ باب ثبوت القصاص على من اعتاد قتل المماليك	٦٩
٣٩ ـ باب حكم من نكل بمملوكه	٧٠
٤٠ ـ باب أن المملوك يقتل بالحر ولا يقتل الحر بالمملوك	٧٠
٤١ ـ باب حكم العبد اذا قتل الحر	٧٣
٤٢ ـ باب أن حكم المدبر في القصاص حكم المملوك	٧٥
٤٣ ـ باب أن حكم ام الولد في حياة سيدها حكم المملوك	٧٦
٤٤ ـ باب أن من كان له مملوكان فقتل أحدهما الآخر	٧٦
٤٥ ـ باب حكم العبد اذا قتل حرين فصاعدا ، أو جرحهما	٧٧
٤٦ ـ باب حكم القصاص بين المكاتب والعبد	٧٨
٤٧ ـ باب أنه لا يقتل المسلم اذا قتل الكافر	٧٩
٤٨ ـ باب ثبوت القصاص بين اليهود والنصارى والمجوس	٨١
٤٩ ـ باب أن النصراني اذا قتل مسلما قتل به وان أسلم	٨١
٥٠ ـ باب حكم من قتل شخصا مقطوع اليد	٨٢
٥١ ـ باب حكم من فقا عيني رجل وقطع اذنيه ثم قتله	٨٢
٥٢ ـ باب انه اذا عفا بعض الاولياء عن القاتل	٨٣
٥٣ ـ باب حكم ما اذا كان بعض الاولياء صغارا	٨٤
٥٤ ـ باب انه اذا عفا بعض الاولياء لم يجز للباقي	٨٥
٥٥ ـ باب أنه ليس للبدوي أن يقتل مهاجريا قصاصا	٨٧
٥٦ ـ باب انه ليس للنساء عفو ولا قود	٨٧
٥٧ ـ باب انه يستحب للولي العفو عن القصاص	٨٨
٥٨ ـ باب أن ولي القصاص إذا عفا أو صالح أو رضي بالدية لم يجز له القصاص بعد	٨٩
٥٩ ـ باب حكم من قتل وعليه دين وليس له مال	٩٢
٦٠ ـ باب ان المسلم اذا قتله مسلم وليس له ولي الا ذمي	٩٣
٦١ ـ باب أن من ضرب القاتل حتى ظن انه قتله	٩٤
٦٢ ـ باب أن الثابت في القصاص هو القتل بالسيف	٩٥
٦٣ ـ باب ثبوت القصاص على شاهد الزور اذا قتل المشهود عليه	٩٦
٦٤ ـ باب ان شهود الزور اذا شهدوا على واحد فقتل	٩٧
٦٥ ـ باب أن الولي إذا مات قام ولده أو نحوه مقامه في القصاص	٩٨
٦٦ ـ باب أن القاتل يدفع إلى ولي المقتول فيقتله ولا تبعة عليه	٩٨
٦٧ ـ باب حكم العبدين إذا قتلا حرا، فيه حديث	٩٩
٦٨ ـ باب عدم ثبوت القصاص على المؤمن بقتل الناصب	٩٩
٦٩ ـ باب ان من قتل شخصا ثم ادعى أنه دخل بيته	١٠١
٧٠ ـ باب أنه لا قصاص في عظم فيه حديث.	١٠٢
أبواب دعوى القتل وما يثبت به
١ ـ باب ثبوته بشاهدين عدلين	١٠٣
٢ ـ باب قبول شهادة النساء في القتل منفردات ومنضمات	١٠٤
٣ ـ باب ثبوت القتل بالاقرار به ، وحكم ما لو أقر اثنان	١٠٦
٤ ـ باب حكم ما لو أقر انسان بقتل آخر ، ثم أقر آخر	١٠٧
٥ ـ باب حكم ما لو شهد شهود على انسان بقتل شخص	١٠٨
٦ ـ باب انه اذا وجد قتيل في زحام ونحوه لا يدرى من قتله	١٠٩
٧ ـ باب أن ما أخطأت به القضاة في دم أو قطع فديته	١١١
٨ ـ باب حكم القتيل يوجد في قبيلة ، أو على باب دار	١١١
٩ ـ باب ثبوت القسامة في القتل مع التهمة واللوث	١١٤
١٠ ـ باب كيفية القسامة وجملة من أحكامها	١١٦
١١ ـ باب عدد القسامة في العمد والخطأ والنفس والجراح	١١٩
١٢ ـ باب الحبس في تهمة القتل ستة أيام	١٢١
١٣ ـ باب عدم جواز اقرار العبد على مولاه	١٢١
أبواب قصاص الطرف
١ ـ باب ثبوت القصاص بين الرجل والمرأة في الاعضاء	١٢٢
٢ ـ باب حكم رجل فقأ عين امرأة ، وامرأة فقأت عين رجل	١٢٤
٣ ـ باب حكم العبد اذا جرح حرا	١٢٤
٤ ـ باب حكم الحر اذا جرح العبد أو قطع له عضوا	١٢٥
٥ ـ باب حكم جراحة المماليك فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي	١٢٦
٦ ـ باب حكم العبد اذا فقأ عين حر وعليه دين	١٢٦
٧ ـ باب حكم جناية المكاتب على الحر والعبد	١٢٧
٨ ـ باب انه لا قصاص على المسلم اذا جرح الذمي ، وعليه الدية	١٢٧
٩ ـ باب حكم من قطع فرج امرأته وامتنع من أداء الدية	١٢٨
١٠ ـ باب انه اذا قطع شخص أصابع انسان ثم قطع آخر كفه	١٢٩
١١ ـ باب كيفية القصاص اذا لطم انسان عين آخر	١٢٩
١٢ ـ باب ثبوت القصاص في اليدين والرجلين ، وان من قطع	١٣٠
١٣ ـ باب ثبوت القصاص في الجراح وفي قطع الاعضاء عمدا	١٣٢
١٤ ـ باب عدم ثبوت القصاص في كسر اليد اذا برأت	١٣٣
١٥ ـ باب ثبوت القصاص في عين الاعور اذا قلع عين انسان	١٣٤
١٦ ـ باب عدم ثبوت القصاص في الجائفة والمنقلة والمأمومة	١٣٥
١٧ ـ باب ان الصحيح اذا قلع عين أعور ثبت القصاص	١٣٦
١٨ ـ باب ثبوت القصاص على شاهدي الزور عمدا	١٣٦
١٩ ـ باب ثبوت القصاص في الضرب بالسوط	١٣٧
٢٠ ـ باب ثبوت القصاص على من داس بطن انسان	١٣٧
٢١ ـ باب ان من قتله القصاص بأمر الامام	١٣٨
٢٢ ـ باب حكم القصاص في الاعضاء والجراحات	١٣٨
٢٣ ـ باب ان من قطع من اذن انسان فاقتص منه	١٣٩
٢٤ ـ باب عدم ثبوت القصاص في العظم	١٤٠
٢٥ ـ باب حكم ما لو قطع اثنان يد واحد ، أو واحد يد اثنين	١٤٠
كتاب الديات
أبواب ديات النفس
١ ـ باب أن دية الرجل الحر المسلم مائة من الابل	١٤١
٢ ـ باب تفصيل اسنان الابل في دية العمد والخطأ	١٤٦
٣ ـ باب أن من قتل في الاشهر الحرم فعليه دية وثلث	١٤٩
٤ ـ باب أن دية الخطاء تستأدى في ثلاث سنين ودية العمد في سنة، فيه حديث.	١٥٠
٥ ـ باب أن دية المرأة نصف دية الرجل	١٥١
٦ ـ باب ان دية المملوك قيمته إلا أن تزيد	١٥٢
٧ ـ باب انه اذا اختلف القاتل والمولى في قيمة العبد	١٥٣
٨ ـ باب ان المملوك اذا قتل أحدا أو جنى جناية	١٥٤
٩ ـ باب حكم المدبر اذا قتل أحدا خطأ	١٥٥
١٠ ـ باب حكم المكاتب اذا قتل أو قتل خطأ وان دية	١٥٧
١١ ـ باب حكم ام الولد اذا قتلت سيدها خطأ	١٥٩
١٢ ـ باب أن العبد القاتل إذا أعتقه مولاه ضمن الدية وصح العتق، فيه حديث.	١٦٠
١٣ ـ باب أن دية اليهودي والنصراني والمجوسي سواء	١٦٠
١٤ ـ باب أن من اعتاد قتل أهل الذمة فعليه دية المسلم	١٦٣
١٥ ـ باب دية ولد الزنا	١٦٤
١٦ ـ باب أنه لا درية لغير الذمي من الكفار ولا له إذا خرج عن الذمة	١٦٥
١٧ ـ باب جواز استرقاق الولي المسلم القاتل الذمي وأخذ ماله	١٦٥
١٨ ـ باب أن دية جنين الذمية عشر ديتها	١٦٦
١٩ ـ باب ماله دية من الكلاب ، وقدر الدية	١٦٧
٢٠ ـ باب أن دية الخنثى المشكل نصف دية الرجل ونصف دية المرأة فيه حديث.	١٦٨
٢١ ـ باب دية النطفة والعلقة والمضغة والعظم والجنين	١٦٩
٢٢ ـ باب دية الناصب اذا قتل بغير اذن الامام	١٦٩
٢٣ ـ باب أن الدية كمال الميت تقضى منها ديونه وتنفذ وصاياه	١٧١
٢٤ ـ باب حكم المسلم إذا قتل في أرض الشرك	١٧١
أبواب موجبات الضمان
١ ـ باب ثبوته بالمباشرة مع الانفراد والشركة	١٧٢
٢ ـ باب حكم ما لو غرق طفل فشهد ثلاثة على اثنين	١٧٤
٣ ـ باب حكم ما لو اشترك ثلاثة في هدم حائط	١٧٥
٤ ـ باب حكم ما لو وقع واحد في زبية الاسد فتعلق بثان	١٧٥
٥ ـ باب ان من دفع انسانا على آخر فقتلا ضمن ديتهما	١٧٧
٦ ـ باب عدم ضمان قاتل اللص ونحوه دفاعا	١٧٧
٧ ـ باب انه لو ركبت جارية اخرى فنخستها ثالثة	١٧٨
٨ ـ باب ان من حفر بئرا في ملكه لم يضمن ما يقع فيها	١٧٩
٩ ـ باب أن كل من وضع على الطريق شيئا يضر به ضمن	١٨١
١٠ ـ باب أن من حمل على رأسه شيئا ضمن	١٨٢
١١ ـ باب أن من أخرج ميزابا أو كنيفا أو نحوهما	١٨٢
١٢ ـ باب حكم من استأجر عبدا أو استعار مملوكا أو حرا	١٨٣
١٣ ـ باب أن الدابة المرسلة لا يضمن صاحبها جنايتها	١٨٣
١٤ ـ باب ضمان صاحب البعير المغتلم لما يجنيه	١٨٦
١٥ ـ باب أن من نفر دابة براكب ضمن ما يصيبهما	١٨٨
١٦ ـ باب حكم من حمل عبده على دابة ، أو حمل يتيما على دابة	١٨٨
١٧ ـ باب أن من دخل دارا باذن صاحبها فعقره كلب نهارا	١٨٩
١٨ ـ باب حكم ما لو دخل الطفل دارا فوقع في بئر	١٩٠
١٩ ـ باب حكم الدابة اذا جنت على اخرى	١٩١
٢٠ ـ باب أن الدابة اذا ربطها صاحبها فأفلتت بغير تفريط	١٩٢
٢١ ـ باب حكم ما لو أدخلت امرأة صديقا لها	١٩٣
٢٢ ـ باب أن المرأة إذا نذرت أن تقاد مزمومة فخرم أنفها لم يضمن صاحب الدابة	١٩٣
٢٣ ـ باب ان المقتول في مجمع اذا لم يعلم من قتله	١٩٤
٢٤ ـ باب ضمان الطبيب والبيطار اذا لم يأخذا البراءة	١٩٤
٢٥ ـ باب حكم الفرسين إذا اصطدما فمات أحدهما	١٩٥
٢٦ ـ باب حكم قاتل الخنزير وكاسر البربط	١٩٦
٢٧ ـ باب دية قتل البغلة	١٩٦
٢٨ ـ باب حكم من مضى ليغيث مستغيثا فجنى في طريقه	١٩٧
٢٩ ـ باب حكم ضمان الظئر الولد	١٩٩
٣٠ ـ باب حكم من روع حاملا فأسقطت الولد ومات، فيه حديثان	٢٠٠
٣١ ـ باب حكم ما لو أعنف أحد الزوجين على صاحبه فمات	٢٠١
٣٢ ـ باب حكم جناية البئر والعجماء والمعدن	٢٠٢
٣٣ ـ باب حكم ضمان الناصب وديته	٢٠٤
٣٤ ـ باب حكم القاتل اذا أسلم أو استبصر	٢٠٥
٣٥ ـ باب ان من وجد دابة فأخذها ليوصلها إلى صاحبها	٢٠٦
٣٦ ـ باب ان من دعا آخر فأخرجه من منزله ليلا	٢٠٦
٣٧ ـ باب عدم ضمان الدابة إذا زجرها أحد دفاعا	٢٠٦
٣٨ ـ باب حكم الاعمى اذا كان غير محتاج إلى القائد	٢٠٧
٣٩ ـ باب حكم الشركاء في البعير إذا عقله أحدهم فانكسر	٢٠٧
٤٠ ـ باب أن صاحب البهيمة لا يضمن ما أفسدت نهارا	٢٠٨
٤١ ـ باب أن من أشعل نارا في دار الغير ضمن ما تحرقه	٢١٠
٤٢ ـ باب ثبوت الضمان على الجارح اذا سرت إلى النفس	٢١١
٤٣ ـ باب اشتراك الردفين في ضمان جناية الدابة بالسوية	٢١١
٤٤ ـ باب حكم من دخل بزوجته فأفضاها	٢١٢
أبواب ديات الاعضاء
١ ـ باب أن ما في الجسد منه واحد ففيه الدية	٢١٣
٢ ـ باب ديات أشفار العين والحاجب والصدغ	٢١٨
٣ ـ باب ديات العين ونقص البصر وذهابه	٢١٩
٤ ـ باب ديات الانف ونافذة فيه وخرمه	٢٢١
٥ ـ باب ديات الشفتين	٢٢١
٦ ـ باب ديات الخد والوجه	٢٢٢
٧ ـ باب ديات الاذن	٢٢٣
٨ ـ باب ديات الاسنان	٢٢٤
٩ ـ باب ديات الترقوة والمنكب	٢٢٦
١٠ ـ باب دية العضد والمرفق	٢٢٦
١١ ـ باب ديات الساعد والرسغ والكف	٢٢٧
١٢ ـ باب ديات أصابع اليدين	٢٢٩
١٣ ـ باب ديات الصدر والاضلاع	٢٣١
١٤ ـ باب دية الصلب	٢٣٢
١٥ ـ باب ديات الورك والفخذ	٢٣٢
١٦ ـ باب ديات الركبة والساق والكعب	٢٣٣
١٧ ـ باب ديات القدم واصابعه	٢٣٤
١٨ ـ باب ديات الخصيتين والادرة والحدبة والوجبة	٢٣٦
١٩ ـ باب ديات النطفة والعلقة والمضغة والعظم والجنين ذكرا	٢٣٧
٢٠ ـ باب أن من ضرب حاملا فطرحت علقة أو مضغة	٢٣٨
٢١ ـ باب ان دية جنين الامة اذا مات في بطنها	٢٤٥
٢٢ ـ باب أن دية عين الذمي أربعمائة درهم	٢٤٥
٢٣ ـ باب أن من ضرب ابنته فاسقطت فوهبته حصتها	٢٤٦
٢٤ ـ باب دية قطع رأس الميت ونحوه	٢٤٧
٢٥ ـ باب تحريم الجناية على الميت المؤمن بقطع رأسه وغيره، فيه ستة أحاديث.	٢٤٩
٢٦ ـ باب دية الافضاء في الحرة والامة	٢٥١
٢٧ ـ باب أن عين الأعور فيها الدية كاملة، فيه أربعة أحاديث	٢٥٢
٢٨ ـ باب ان في قطع اليد الشلاء ثلث الدية	٢٥٣
٢٩ ـ باب دية خسف العين العوراء والعين الذاهبة	٢٥٤
٣٠ ـ باب ان في حلق شعر المرأة مهرها	٢٥٥
٣١ ـ باب أن في قطع لسان الأخرس ثلث الدية، وكذا ذكر الخصي	٢٥٦
٣٢ ـ باب ان في الادرة في فتق السرة وكل فتق ثلث الدية	٢٥٧
٣٣ ـ باب دية سن الصبي	٢٥٨
٣٤ ـ باب حكم ما اذا أحاطت الجناية على العبد	٢٥٨
٣٥ ـ باب أن في ذكر الصبي الدية كاملة وكذا ذكر العنين	٢٥٩
٣٦ ـ باب أن في قطع فرج المرأة ديتها، فيه حديثان وإشارة إلى ما مر.	٢٥٩
٣٧ ـ باب ان في اللحية الدية ، فان نبتت فثلث الدية	٢٦٠
٣٨ ـ باب ان في الاسنان الدية ، وأنها تقسم	٢٦١
٣٩ ـ باب ان في أصابع اليدين الدية ، وكذا في أصابع	٢٦٥
٤٠ ـ باب دية السن اذا ضربت ولم تقع واسودت	٢٦٦
٤١ ـ باب دية الظفر	٢٦٦
٤٢ ـ باب دية مفاصل الأصابع والابهام، فيه حديث وإشارة إلى ما مر.	٢٦٧
٤٣ ـ باب ان في شحمة الاذن ثلث ديتها	٢٦٧
٤٤ ـ باب أن دية أعضاء الرجل والمرأة سواء	٢٦٨
٤٥ ـ باب ثبوت دية البكارة على من أزالها بجماع	٢٧٠
٤٦ ـ باب أن في ثدي المرأة نصف ديتها، فيه حديث وإشارة إلى ما مر.	٢٧٠
٤٧ ـ باب أن في عين الدابة ربع قيمتها يوم الجناية، فيه أربعة أحاديث.	٢٧٠
٤٨ ـ باب ثبوت أرش الخدش وعدم جواز خدش المؤمن	٢٧١
أبواب ديات المنافع
١ ـ باب ان في كل واحد من السمع والصوت والشلل	٢٧٢
٢ ـ باب ان من ضرب فنقص بعض كلامه قسمت الدية	٢٧٣
٣ ـ باب ما يمتحن به من اصيب بعض سمعه وما يلزم من ديته	٢٧٧
٤ ـ باب ان من ضرب انسانا فذهب بصره وشمه ولسانه	٢٧٩
٥ ـ باب أنه لا يقاس بصر العين في يوم غيم، فيه حديثان.	٢٨٠
٦ ـ باب أن من ضرب انسانا فذهب سمعه ، وبصره.	٢٨٠
٧ ـ باب حكم من ذهب عقله وعاد ، ومن ضرب ضربة	٢٨١
٨ ـ باب ان من ضرب فذهب بعض بصره	٢٨٢
٩ ـ باب دية سلس البول والغائط والافضاء	٢٨٤
١٠ ـ باب أن في رفع الطمث ثلث الدية بعد الحلف إن لم يعد بعد سنة فيه حديثان.	٢٨٦
١١ ـ باب أن في القلب إذا أرعد فطار الدية	٢٨٦
١٢ ـ باب عدد القسامة في اثبات الجناية على المنافع والاعضاء	٢٨٧
١٣ ـ باب حكم من نقص بعض نفسه ، وما يمتحن به	٢٨٨
١٤ ـ باب أن في الانزال الدية فيه حديث.	٢٨٩
أبواب ديات الشجاج والجراح
١ ـ باب أقسامها وتفسيرها	٢٨٩
٢ ـ باب تفصيل ديات الشجاج والجراح وجملة من أحكامها	٢٩٠
٣ ـ باب ان جراحات الرجل والمرأة سواء في الدية	٢٩٥
٤ ـ باب ارش اللطمة	٢٩٥
٥ ـ باب أن دية الشجاج في الوجه والرأس سواء	٢٩٦
٦ ـ باب ان دية الجرح عمدا انما تثبت مع عدم ارادة القصاص	٢٩٦
٧ ـ باب أن من وهب الجراح ثم سرت إلى النفس	٢٩٧
٨ ـ باب ان دية الجراح والشجاج في العبد بنسبة قيمته	٢٩٨
٩ ـ باب ثبوت الحكومة في الجرح الذي لا نص فيه	٢٩٩
أبواب العاقلة
١ ـ باب أن عاقلة أهل الذمة الامام ، وعاقلة العبد مولاه	٣٠٠
٢ ـ باب تعيين العاقلة والقسمة عليهم	٣٠٠
٣ ـ باب ان العاقلة لا تضمن عمدا ، ولا شبهه ، ولا اقرارا	٣٠٢
٤ ـ باب حكم القاتل عمدا اذا هرب	٣٠٢
٥ ـ باب أنه لا يحمل على العاقلة الا الموضحة فصاعدا	٣٠٣
٦ ـ باب حكم القاتل خطأ اذا مات قبل دفع الدية	٣٠٤
٧ ـ باب أن ضامن الجريرة عاقلة المضمون	٣٠٤
٨ ـ باب أن دية الخطاء من البدوي على عاقلته البدويين	٣٠٥
٩ ـ باب أن العاقلة لا تضمن الا ما قامت عليه البينة	٣٠٥
١٠ ـ باب حكم عمد الأعمى، فيه حديث وفيه أن جنايته	٣٠٦
١١ ـ باب حكم عمد المعتوه والمجنون والصبي والسكران	٣٠٧
١٢ ـ باب حكم جناية المكاتب خطأ	٣٠٨
١٣ ـ باب حكم من زنى بحامل فقتل ولدها	٣٠٨
١٤ ـ باب أن من تبرأ من جريرة قرابته لم يضمن ما تضمن العاقلة	٣٠٩
١٥ ـ باب حكم أم الولد إذا قتلت سيدها عمدا أو خطأ	٣١٠
خاتمة الكتاب وهي تشتمل على فوائد	٣١٦
حرف الألف يبتدء هذا الحرف بأبان بن تغلب	٣١٧
ويختم على أيوب بن نوح.	٣٣٣
حرف الباء يبتدء ببحر السقاء	٣٣٣
ويختم على خبر بلال وثواب المؤذنين.	٣٣٦
وليعلم أن المحشي وفقه الله تعالى قدم خبر بلال بمناسبة حرفة الباء	٣٣٧
ثوير بن أبي فاختة.	٣٣٧
حرف الجيم يبتدء بجابر بن إسماعيل	٣٣٧
ويختم على جهم بن أبي جهم.	٣٤١
حرف الحاء يبتدء بحارث بياع الأنماط	٣٤١
ويختم على حنان بن سدير.	٣٥٢
حرف الخاء خالد بن أبي العلا الخفاف.	٣٥٣
خالد بن ماد القلانسي.	٣٥٣
خالد بن نجيح.	٣٥٣
حرف الدال يبتدء بداود بن بو زيد [زيد]	٣٥٣
ويختم على درست بن أبي منصور.	٣٥٥
حرف الذال ذريح المحاربي.	٣٥٦
حرف الراء يبتدء بربعي بن عبد الله	٣٥٦
ويختم على الريان بن الصلت	٣٥٧
حرف الزاء يبتدء بزرارة بن أعين	٣٥٨
ويختم على زيد بن علي بن الحسين عليهم السلام.	٣٦٠
حرف السين يبتدء بسدير الصيرفي	٣٦١
ويختم على سيف بن عميرة.	٣٦٧
حرف الشين شعيب بن واقد.	٣٦٧
شهاب بن عبد ربه.	٣٦٧
حرف الصاد يبتدء بصالح بن الحكم	٣٦٨
ويختم على صفوان بن يحيى.	٣٦٩
حرف الطاء طلحة بن زيد.	٣٧٠
حرف العين يبتدء بعاصم بن حميد	٣٧٠
ويختم على العيص بن القاسم.	٤٠٠
حرف الغين غياث بن إبراهيم.	٤٠٠
حرف الفاء يبتدء بفضالة بن أيوب	٤٠٠
ويختم على الفضيل بن يسار.	٤٠٢
حرف القاف يبتدء بالقاسم بن بريد	٤٠٢
ويختم على القاسم بن يحيى.	٤٠٣
حرف الكاف كردويه الهمداني	٤٠٣
كليب الأسدي.	٤٠٤
حرف الميم يبتدء بمالك الجهني	٤٠٤
ويختم على ميمون بن مهران.	٤٢٧
حرف النون يبتدء بأبي حبيب ناجية	٤٢٧
ويختم على النعمان بن سعد.	٤٢٨
ولا يخفى أن المحشي أيده الله تعالى بمناسبة النون قدم ناجية	٤٢٨
حرف الواو الوليد بن صبيح.	٤٢٨
وهب بن وهب.	٤٢٩
وهيب بن حفص.	٤٢٩
حرف الهاء يبتدء بهارون بن حمزة الغنوي	٤٢٩
ويختم على هشام بن سالم.	٤٣١
حرف الياء يبتدء بياسر الخادم	٤٣١
ويختم على يونس بن يعقوب.	٤٣٦
الكنى يبتدء الكنى بأبي الأعز النخاس.	٤٣٦
ويختم على أبي هاشم الجعفري.	٤٤٣
المتفرقة ما كان فيه: جاء نفر من اليهود.	٤٤٣
ما كان فيه من حديث سليمان بن داود.	٤٤٣
ما كان فيه من خبر بلال.	٤٤٤
ما كان فيه متفرقا من قضايا أمير المؤمنين عليه السلام.	٤٤٥
ما كان فيه من وصية أمير المؤمنين عليه السلام.	٤٤٥
أسانيد الصدوق رحمه الله في غير الفقيه فمن ذلك طريقه رحمه الله	٤٤٦
طريقه إلى الفضل بن شاذان فيما ذكره عن الرضا عليه السلام.	٤٤٦
طريقه إلى الفضل بن شاذان عن الرضا عليه السلام في كتابه إلى المأمون.	٤٤٧
طريقه إلى شعيب بن واقد في حديث المناهي.	٤٤٧
طريقه إلى أبي سعيد الخدري.	٤٤٧
طريقه إلى ما كان فيه: جاء نفر من اليهود.	٤٤٧
طريقه إلى حماد بن عمر وأنس ابن محمد.	٤٤٧
طريقه إلى الزهري.	٤٤٨
طريقه إلى الأعمش في حديث شرايع الدين.	٤٤٨
طريقه إلى حديث الأربعمائة كله.	٤٤٨
طريقه إلى محمد بن سنان.	٤٤٨
طريقه إلي سليمان بن جعفر البصري في الخصال المكروهة.	٤٤٩