١٧٨-أخبرنا أبو طالب محمّد بن أحمد بن عثمان، حدّثنا أبو حفص عمر بن محمّد الصيرفيّ، حدّثنا عبد اللّه بن محمّد بن ناجية بن نجبة، حدّثنا القاسم بن زكريّا بن دينار، حدّثنا عليّ بن قادم عن جعفر الأحمر، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد اللّه بن الحارث، عن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام قال:

وجعت وجعا شديدا فأتيت النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله فأنامني في مكانه و ألقى عليّ طرف ثوبه ثمّ قام فصلّى، ثمّ قال: «قم يا عليّ قد برئت، لا بأس عليك، ما دعوت لنفسي بشي‌ء إلاّ دعوت لك بمثله، و لا دعوت بشي‌ء إلاّ استجيب لي -أو قيل: قد أعطيته-إلاّ أنّه لا نبيّ بعدي» [٢] .

[١] أخرجه الحافظ الطبراني في المعجم الكبير ١٣٠ بهذا السند و اللفظ و هكذا أخرجه الحافظ الذهبي في ميزان الاعتدال ١/٢٢٤ و ١/٤٨٢ في ط آخر تحت الرقم ١٨٢٦ و لفظه في آخر الحديث «... و من قاتلنا-و في لفظ: و من قاتلهم-فكأنما قاتل مع الدجال و قد مر ذيله تحت الرقم ٩٩ بغير هذا السند.

راجع في ذلك المعارف لابن قتيبة ٨٦، عيون الأخبار له ١/٢١١، تاريخ الخلفاء للسيوطي ٥٧٣، الصواعق المحرقة ١٨٤، المعجم الصغير للطبراني ١٧٠ ط الدهلي ج ٢/٢٢ ط المدينة بالإسناد إلى أبي سعيد الخدري، الجامع الصغير ٤٦٠، منتخب كنز العمال ٥/٩٠ بالإسناد إلى عبد اللّه بن الزبير، الكنى و الأسماء للحافظ الدولابي ١/٧٦ بالإسناد إلى أبي الطفيل عامر بن واثلة.

[٢] أخرجه الإمام الحافظ النسائي في الخصائص ٣٨ بعين السند و اللفظ، أخرجه تابعا لسند آخر لفظه: عن سليمان بن عبد اللّه بن الحرث، عن جده، عن علي رضي اللّه عنه قال: مرضت فعادني رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله فدخل علي و أنا مضطجع فاتكأ إلى جنبي ثم سجاني بثوبه، فلما رآني قد برئت قام إلى المسجد يصلي، فلما قضى صلاته جاء فرفع الثوب و قال:

قم يا علي. فقمت و قد برئت، كأنما لم أشك شيئا قبل ذلك، فقال: ما سألت ربي شيئا في صلاتي إلاّ أعطاني، و ما سألت لنفسي شيئا إلاّ سألت لك. خالفه جعفر الأحمر فقال: عن يزيد ابن أبي زياد، عن عبد اللّه بن الحارث، عن علي أخبرناه القاسم بن زكريا بن دينا.

و أخرجه بعين السند و المتن الخطيب الخوارزمي في المناقب ٦٥، و العلامة محب الدين الطبري في ذخائر العقبى ٦١، الرياض النضرة ٢/٢١٣، و المتقي الهندي في منتخب كنز العمال ٥/٤٣ بالإسناد إلى عبد اللّه بن الحرث، و قال: أخرجه المحاملي في أماليه، و عن علي عليه السّلام، قال: رواه ابن أبي عاصم و ابن جرير، و صححه الطبراني في الأوسط، و ابن شاهين في السنة. و رواه الحافظ الهيتمي في مجمع الزوائد ٩/١١٠ قال: رواه الطبراني.